奉絹冊、寶、祝帛如燎所焚之。大學士二人，奉香冊、寶導梓宮奉安，一跪三叩，翼日頒詔天下。凡上大行帝后尊諡，香冊、香寶獻几筵後，奉安山陵，絹冊、寶送燎，玉冊、玉寶卜吉藏之太廟，後仿此。

初太祖尊諡曰承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝武皇帝，太宗曰應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝。聖祖纘業，加太祖“睿武弘文定業”六字，更廟號高皇帝；太宗“隆道顯功”四字，廟號如故。用禮臣言，俟世祖祔饗後行禮。明年，上慈和皇太后尊諡。二十七年，上孝莊太皇太后尊諡。五十七年，上孝惠皇太后尊諡，後，聖祖嫡母也。祔廟日，命安神位慈和上。

六十一年冬，世宗諭廷臣：“皇考繼統，本應稱宗，但經雲：祖有功，宗有德。皇考手定太平，論繼統為守成，論勳業為開創，宜崇祖號，以副豐功。其確議之。”議言：“按禮經：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。而舜典雲：舜格文祖。注曰堯廟。歸格藝祖，復釋為堯之祖。合之祖顓頊，則有三祖矣。宋陳祥道雲：凡配天者皆得稱祖。國語展禽謂有虞氏祖高陽而郊堯，堯所以稱文祖也。顓頊至堯，並黃帝子孫，故皆稱祖。又周禮大宗伯：祫、禘、追享、朝享。解雲：古者朝廟合群祖而祭焉，故祫曰朝饗，以合群祖為不足，復禘其所自出，故禘曰追饗。夫祖所自出，始祖也，其下曰群祖，則自始祖以下皆可稱祖矣。”又諡議：“帝王功業隆盛，得援祖有功古義稱為祖。竊謂唯聖可揚峻德，唯祖可顯隆功。”議上，稱旨。雍正初元，遂上尊諡，廟號聖祖。復諭：“太祖、太宗、世祖三聖相承，功高德盛；孝莊、孝康、孝惠翼運啟期，懿徽流慶；宜並加諡，俾展孝思。”於是加諡太祖曰端毅，太宗曰敬敏，世祖曰定統建極，而孝慈、孝端及三後並尊諡焉。

於時工部奉神主廟室，魨漆飾金，中書、翰林官各一人書新諡。奏遣大學士二人行填青禮，先期祗告天地、社稷。至日，世宗禮服詣太廟行上尊諡禮。畢，還宮，易袞服，詣奉先殿致祭，後仿此。六年，鐫造列聖、列後玉寶、玉冊暨聖祖皇考、妣冊、寶成，奉之太廟。其儀，太廟潔室設黃案，張採幔兩旁，中陳冊、寶，王大臣朝服將事，帝御禮服恭閱，一跪三拜，安奉採亭，輿導如前儀。供案訖，帝入行禮如初。冊、寶集中殿，分藏金匱。帝以次上香，一跪三拜，禮成。

高宗踐阼，加列聖、列後尊諡，諭言：“宗廟徽稱有制，報本忱悃靡窮。藉抒至情，不為恆式。”

乾隆四十五年，以列朝冊、寶玉色參差，命選工琢和闐精璆。越二年工竣，祗閱訖，奉太廟如禮。其舊藏十六分，命賚送盛京太廟，尊藏玉檢金繩。自是帝、後祔廟，皆別備冊、寶送盛京，永為制。

嘉慶四年，仁宗守遺訓，著制，凡列聖尊諡已加至二十四字、列後尊諡已加至十六字不復議加。

功臣配饗，所以顯功，宗親郡王配東廡，文武大臣配西廡。崇德元年，追封皇伯祖禮敦巴圖魯為武功郡王，巴圖魯其名也，配東廡，福晉與焉。並以直義公費英東、弘毅公額亦都配西廡。順治元年，西廡增祀武勳王揚古利，位直義上。九年，復增祀忠義公圖爾格、昭勳公圖賴，昭勳為直義子，忠義為弘毅子，父子配侑，世尤榮之。十一年，東廡增祀通達郡王雅爾哈齊、慧哲郡王額爾袞�