解放指五四時期胡適等人倡導的白話詩運動。

③詞的解放指當時曾今可鼓吹的“解放詞”。1933年2月，他以《新時代》月刊第4卷第1期推出“詞的解放運動專號”，其中還有他自己填的油腔滑調的《畫堂春》。

④“向來不敢狂妄”曾今可在1933年7月4日《申報》刊登的答覆崔萬秋的啟事中說：“鄙人既未有黨派作護符，也不借主義為工具，更無集團的背景，向來不敢狂妄。”

⑤“座談”指曾今可在1933年6月間邀請上海部分文化人舉行的“文藝漫談會”。參見《魯迅雜文全編》（上冊）《偽自由書·後記》一文及所引《曾今可準備反攻》、《“文藝座談”遙領記》等文。

別一個竊火者

火的來源，希臘人以為是普洛美修斯①從天上偷來的，因此觸了大神宙斯之怒，將他鎖在高山上，命一隻大鷹天天來啄他的肉。

非洲的土人瓦仰安提族②也已經用火，但並不是由希臘人傳授給他們的。他們另有一個竊火者。

這竊火者，人們不能知道他的姓名，或者早被忘卻了。他從天上偷了火來，傳給瓦仰安提族的祖先，因此觸了大神大拉斯之怒，這一段，是和希臘古傳相像的。但大拉斯的辦法卻兩樣了，並不是鎖他在山巔，卻秘密的將他鎖在暗黑的地窖子裡，不給一個人知道。派來的也不是大鷹，而是蚊子，跳蚤，臭蟲，一面吸他的血，一面使他面板腫起來。這時還有蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拚命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的面板上，來證明他是怎樣地一個不幹靜的東西。

然而瓦仰安提族的人們，並不知道這一個故事。他們單知道火乃酋長的祖先所發明，給酋長作燒死異端和燒掉房屋之用的。

幸而現在交通發達了，非洲的蠅子也有些飛到中國來，我從它們的嗡嗡營營聲中，聽出了這一點點。

七月八日。

（原刊1933年7月9日《申報·自由談》，後收入《準風月談》）

①普洛美修斯今譯普羅米修斯（Prometheus），希臘神話中造福人類的神，曾從天上盜取火種帶到人間。因此觸怒主神宙斯，被鎖在高加索山崖，每日遭神鷹啄食肝臟，夜間傷口癒合，天明神鷹復來。他寧受折磨，堅毅不屈，最後神鷹被赫拉克勒斯殺死，才得到解放。

②瓦仰安提族即瓦尼揚韋齊人（Wanyamwezi），非洲坦尚尼亞西部操班圖語的原住民。該族按母系血統傳代，以祀奉祖先為主要宗教活動。

智識過剩

世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是“客觀現實”，否則美國不會賒借麥粉①給我們，我們也不會“豐收成災”②。

然而智識也會過剩的，智識過剩，恐慌就更大了。據說中國現行教育在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速③。這大概是智識的豐收成災了。美國因為棉花賤，所以在鏟棉田了。中國卻應當鏟智識。這是西洋傳來的妙法。

西洋人是能幹的。五六年前，德國就嚷著大學生太多了，一些政治家和教育家，大聲疾呼的勸告青年不要進大學。現在德國是不但勸告，而且實行剷除智識了：例如放火燒燬一些書籍，叫作家把自己的文稿吞進肚子去，還有，就是把一群群的大學生關在營房裡做苦工，這叫做“解決失業問題”。中國不是也嚷著文法科的大學生過剩④嗎？其實何止文法科。就是中學生也太多了。要用“嚴厲的”會考制度⑤，像鐵掃帚似的——刷，刷，刷，把大多數的智識青年刷回“民間”去。

智識過剩何以會鬧恐慌？中國不是百分之###十的人還不識字嗎？然而智識過剩始終是“客觀現實”，而由此而來的恐慌，也是“客觀現實”