這裡“封狼從瘈狗”，自己明明是畜生，卻偏偏把人當做畜生看待：畜生打獵，而人反而被獵！“萬人”的憤怒的確是不可挽回的了。囂俄⑥這詩，是說的一七九三年（法國第一共和二年）的帝制黨，他沒有料到一百四十年之後還會有這樣的應驗。

汪先生譯這幾首詩的時候，不見得會想到二三十年之後中國已經是白話的世界。現在，懂得這種文言詩的人越發少了，這很可惜。然而豫言的妙處，正在似懂非懂之間，叫人在事情完全應驗之後，方才“恍然大悟”。這所謂“天機不可洩漏也”。

七月二十日。

（原刊1933年7月23日《申報·自由談》，後收入《準風月談》）

①手執鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手。舊時附於《推背圖》書後《燒餅歌》的兩句歌謠，傳為明代劉基（伯溫）所撰，辛亥革命時為革命黨人傳唱。

②優待指辛亥革命後，南京臨時政府與清廷議和代表商定有關清帝退位的優待條件，其中包括：一、清帝退位後尊號不變；二、清室歲用四百萬銀兩由國民政府撥發；三、清帝退位後暫居宮禁，以後移居頤和園。

③“偽”溥儀出風頭指1932年3月溥儀就任日本侵略者扶持下成立的偽滿洲國“執政”一事。

④“以意逆志，自謂得之”《孟子·萬章上》：“以意逆志，是為得之。”以意逆志，指以自己的體會去推測作者的本意。按：逆，揣測之意。

⑤汪精衛（1883—1944）名兆銘，字季新，浙江山陰（今紹興）人，近代政客、叛國者。早年留學日本，加入同盟會。辛亥革命後為袁世凱收買，袁失敗後投奔孫中山，1924年當選國民黨中央執行委員。翌年代孫中山起草政治遺囑，旋任廣州國民政府主席。1927年在武漢發動“七一五”政變。1932年任國民政府行政院長，1937年為國民黨副總裁、中央政治委員會主席。自“九一八”事變後，一貫主張對日妥協。1938年12月公然叛國投敵，1940年在南京組建偽國民政府，任主席兼行政院長。其《雙照樓詩詞稿》，民信公司1930年12月出版。

⑥囂俄今譯雨果（VictorHugo，1802—1885），法國作家。著有長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等。

“推”的餘談

看過了《第三種人的“推”》①，使我有所感：的確，現在“推”的工作已經加緊，範圍也擴大了。三十年前，我也常坐長江輪船的統艙，卻還沒有這樣的“推”得起勁。

那時候，船票自然是要買的，但無所謂“買鋪位”，買的時候也有，然而是另外一回事。假如你怕佔不到鋪位，一早帶著行李下船去罷，統艙裡全是空鋪，只有三五個人們。但要將行李擱下空鋪去，可就窒礙難行了，這裡一條扁擔，那裡一束繩子，這邊一卷破席，那邊一件背心，人們中就跑出一個人來說，這位置是他所佔有的。但其時可以開會議，崇和平，買他下來，最高的價值大抵是八角。假如你是一位戰鬥的英雄，可就容易對付了，只要一聲不響，坐在左近，待到銅鑼一響，輪船將開，這些地盤主義者便抓了扁擔破席之類，一溜煙都逃到岸上去，拋下了賣剩的空鋪，一任你悠悠然擱上行李，開啟睡覺了。倘或人浮於鋪，沒法容納，我們就睡在鋪旁，船尾，“第三種人”是不來“推”你的。只有歇在房艙門外的人們，當賬房查票時卻須到統艙裡去避一避。

至於沒有買票的人物，那是要被“推”無疑的。手續是沒收物品之後，吊在桅杆或什麼柱子上，作要打之狀，但據我的目擊，真打的時候是極少的，這樣的到了最近的碼頭，便把他“推”上去。據茶房說，也可以“推”入貨艙，運回他下船的原處，但他們不想這麼做，因為“推”上最近的碼頭，他究竟走了一個碼頭，一個