。但佛教務必在官府的規制之內活動，遏制其對百姓進行盤剝，亦要控制其輸出一些洗腦之思想。百姓可以信佛，然斷不能被忽悠著去信佛。”

李泰聽完之後，心中欽佩不已。陸通所有針對宗教之限制，皆為百姓考量，不愧是仁善之名遠播京畿道之大善人家。

回到陸家莊後，陸通令李泰自行去看書，而他自己則於書房之中開始揮筆撰寫關於限制宗教之規章制度。

玄奘已然來涇陽數日矣，其於涇陽縣城中央公園舉行法會多日，吸引眾多信徒前來。然不知緣何，涇陽縣之百姓似乎對佛教並非那般熱衷，大部皆是以看熱鬧之心態而至。

玄奘於洛陽聲名赫赫，在長安亦具不小之名氣，諸多寺廟皆邀玄奘入住，然玄奘皆予拒絕。

直至玄奘抵達涇陽，方生起在此建造寺廟之念想。然而當他往涇陽縣官府請求批給一塊地時，卻是遭涇陽縣縣令所拒。

玄奘並未死心，其懷有信心感化涇陽縣官府。

尚未來得及等玄奘前往涇陽縣官府再度求見王玄策，陸通那關於管制宗教之政令便已發至王玄策案牘之上。

王玄策不敢有絲毫耽擱，趕忙發動全縣大小官員下鄉入戶，給百姓們打起預防針。

很快，涇陽縣各地興起了有關宗教之辯論。宗教究竟有無用處，從戰時與和平時期相較一番，便一目瞭然。

涇陽縣之教化之風較其他地方更為興盛，且百姓對涇陽侯之政令接受度頗高，故而對宗教開始有所牴觸。

緩緩地，玄奘於涇陽縣城佈道之行徑令涇陽縣百姓喪失了極大的興趣，時不時尚有百姓對玄奘與其幾位徒弟指指點點。

有膽子頗大的良家婦女竟會對玄奘和他的幾個弟子說道：“你們這些個和尚，難道沒有爹孃嗎？即便沒有爹孃，也不知傳宗接代，只曉得四處糊弄人，就不怕遭雷劈。”

玄奘氣定神閒，並未予以理會。但玄奘的弟子卻未有這般好的定力，欲以佛法與這娘們辯論。

但涇陽縣的婦女又哪裡會給這些和尚機會？她們不懂佛法，卻懂得罵街呀！一時之間，胡攪蠻纏之術開始施展開來，氣得玄奘的幾個弟子面紅耳赤，差點破戒。