若查出白陸離之事與宗門有關，傳承千年的陸吾門是否會就此滅絕？而和鋒前輩果然將陸吾門給一鍋端了，卻是以這樣一種方式。看來白陸離之罪主要不在陸吾門，但在緣法上多少有些牽連。（未完待續。。）

862、只聞江湖門檻，不識金口玉言

陸吾門如此，那麼萬變宗呢？如今崑崙修行各派都以為成天樂施詭計調虎離山，為了保護自己安全脫身，卻讓澤真帶著贗品驚門意外身亡，恐怕也不好交待吧？有人甚至暗暗佩服正一門的手段果然厲害，不讓成天樂去正一三山，而讓他在石野的生日宴會當著天下同道的面給個交待。

早就有人猜測，成天樂與萬變宗若想全身而退，最好的選擇就是把神器驚門乖乖送到正一三山。而正一門不想讓天下同道非議，說他們以天下第一大派的威勢欺壓萬變宗，所以才不讓成天樂去正一三山、而去石野的生日宴會。在那種場合做出什麼決定都相當於公斷，誰也無話可說，成天樂若識趣的話也知道自己該怎麼做。

也有明眼人做出了截然相反的猜測，認為崑崙盟主石野不知透過什麼方式說服了正一門，顯然是在袒護成天樂。那張請帖不僅是最好的擋箭牌，而且也給了成天樂足夠的時間去祭煉神器驚門。否則的話十月份才過生日，何必五月份就送請帖，而且還透過淝水知味樓讓崑崙修行界盡人皆知呢？

眾所周知，拿到神器驚門與成為驚門之主是兩個概念，那必然是一件有傳承烙印的神器、得之須有機緣。像這種造化神器，打造過程中會留下祭煉者的神魂烙印，他人不可強奪，就算被人拿走，只要神識可及動念亦可收回。

驚門是千年之前兩位金仙所打造，據說這兩位金仙早已不在，所以驚門才會流落於人世間。就算它還有神魂烙印。已成無主之物。得到它的人想成為神器之主、發揮其妙用，只有三個選擇。

首先是獲得神魂烙印的傳承認可。那麼自然就成為驚門之主、能將之融入形神，這個過程就像師長賜器於弟子。或者透過某種特殊的儀軌完成的傳承儀式。但兩位金仙已不在，想求他們親手傳神器當然也不可能；而他們若還在的話，則更不可能平白無故將以人煙紅塵祭煉千年的神器讓人拿走。

其次是抹掉原先的神魂烙印，然後重新祭煉自己的神魂烙印，從而成為神器新的主人。這是理論上的方法，假如是另一件世間神器或許還可以這麼做。但留下神魂烙印的是兩位金仙，想憑自身的神通抹去何其艱難？就算是已出神入化的高手、這輩子啥別的事都不幹，恐怕也不可能成功。

除此之外，還有最後一個方法。那就是在不觸動原先的神魂烙印前提下。去感悟體會妙用，然後重新祭煉之，若能留下自己的神魂烙印，也能成為神器之主、發揮它在人世間的妙用神通。

但這樣的“神器之主”只是暫時的，因為打造時的神魂烙印尚未抹去，只要原主人動念還可將之收回，且只能發揮其妙用，卻不能賦予它自身所感悟的玄妙。可那兩位金仙既已不在，便無後顧之憂。如今這第三種方法反倒成了唯一可行的；而且神器驚門本身的妙用已不可思議，根本不需要再創造與改變什麼。

當代人若拿到神器驚門、想成為神器之主，恐怕都得這麼做。但這樣一件神器，就算不去觸動原主留下的神魂烙印。想祭煉自己的神魂烙印也是很艱難的一事，必須潛心去體悟其神通妙用，至少能夠掌控與使用它才算初步成功。而想徹底祭煉完成。則是一個常人難以想象的漫長過程。

如果不能使用這三種方法之一成為神器之主，那麼驚門就相當於一件無主之器。拿在