安、社會的潛在問題等，如唐代杜甫的詩歌，始終飽含著對國家命運和百姓疾苦的擔憂，這種憂患精神的源頭可以追溯到徐樂等西漢早期的思想家和文學家。

民本思想的深化：徐樂強調了民生對於國家穩定的重要性，提出“民困而上不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修”的觀點。這使後世文人更加重視以民為本的創作主題，文學作品中對百姓生活、民間疾苦的描寫和關注不斷增加。例如，白居易倡導的新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調詩歌要反映社會現實和百姓的生活，這與徐樂的民本思想是一脈相承的。

寫作風格與手法的影響：邏輯論證的典範：《上武帝書言世務》邏輯清晰、論證嚴密。徐樂先提出觀點，然後透過對秦末、漢初等歷史事件的分析來支援自己的觀點，這種寫作方式為後世政論性文章提供了很好的範例。後世的政論家、文學家在撰寫議論性文章時，往往會借鑑這種以史為鑑、邏輯嚴謹的論證方法，使文章更具說服力。

對比手法的運用：徐樂在文中使用了對比手法，如將“土崩”與“瓦解”進行對比，突出了“土崩”之禍的嚴重性。這種對比手法在後世文學中被廣泛運用，作家們透過對比來強化主題、突出人物形象或表達思想情感，增強了作品的藝術感染力。

文學體裁發展的影響：推動政論散文的發展：這篇文章是西漢政論散文的優秀代表之一，對漢代及後世政論散文的發展起到了推動作用。它豐富了政論散文的內容和表現形式，為後世政論散文的創作提供了借鑑。後世的賈誼、晁錯等政論家的作品，在一定程度上都受到了徐樂的影響，使政論散文成為中國古代文學中一個重要的體裁。

對史論結合文學的啟發：徐樂在文中對歷史的分析和總結，為後世史論結合的文學創作提供了啟示。許多史學家在撰寫史書時，會融入自己的議論和觀點，形成了史論結合的寫作風格；同時，一些文學家也會以歷史事件為題材，發表自己對歷史的看法和思考，這種史論結合的文學作品在後世不斷湧現

總的來說，徐樂雖在名望和功業上遠不如陸賈、賈誼等西漢名臣，但他以敏銳的政治洞察力、善觀時勢的憂患意識和敢於為民請命的政治作風，為後人所稱讚。