長生不老是人們的一種不切實際的慾望，凡是帝王無不渴望長生不老但這終究難敵時間的流逝。

就連千古一帝秦始皇都被騙過，這人就是徐福，徐福別名徐巿，字君房，秦代方士。相傳其師承鬼谷子他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，在沿海一帶民眾中名望頗高。公元前219年秦始皇東巡至琅邪徐福碰到了機會藉機上書秦始皇說：海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，請求秦始皇允許他帶領童男童女入海求仙。秦始皇欣然應允，於是徐福率領數千童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手等，攜帶五穀種子、糧食、器皿、淡水等物資入海求仙。至於結果史書並未詳細記載但應該是失敗了。公元前210秦始皇再次東巡找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船隻難以靠近仙山取藥，須派善射者同去，射殺鮫魚，才能上岸求藥。如果有《動物保護法》他應該會死的很悲慘。秦始皇再次派徐福等人入海求藥。不得不說老祖宗武德真是十分充沛連鯨魚都能射殺。隨後徐福入海求藥再也不見蹤跡。至於被騙的皇帝此後歷朝歷代仍是不絕，例如漢武帝劉稱唐太宗李世民。

至於徐福去向分為兩類：一滯留日本說：五代後周時，濟州開元寺緇徒義楚所撰的《義楚六帖》明確指出徐福入海，滯留的地點就是日本國，也叫倭國，並說倭國“人物一如長安”，東北有一座山，名叫富士山，徐福稱它為蓬萊山。日本的《佐賀市文物》《神皇正統記》等書也有相關記載，且日本和歌山縣新宮町附近迄今還有徐福古墓、古祠和徐福碑文。在日本，佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。二滯留亶洲說：三國時期的《三國志·吳書·孫權傳》記載，徐福率領童男童女數千人入海，至亶洲不還。亶洲與夷洲屬同一方向，在中國東南外海中，有人認為亶洲就是今天的日本，與倭國是一地兩名。《雲笈七籤》：為道教類書。其中說：“始皇遣使者徐福，發童男女各三百人，率樓船入海，以尋仙洲，遂不返。福，道士也，後亦不返。”《海內十州記》：西漢東方朔所著。記載了徐福帶童男童女坐樓船去“三神山”尋求長生不老藥的故事。《仙傳拾遺》：其中記載“徐福……奏聞秦始皇……東海中祖洲上不死之藥……一株可活千人，始皇於是謂可索得，因遣徐福及童男女各三千人，乘樓船入海，尋祖洲不返，後不知所之。”今仍然是一個未解之謎。等待後人前去探索。

但毫無疑問其影響無疑是深遠的，影響文化交流：徐福東渡傳說登榜國家級非物質文化遺產名錄，在東亞尤其是中日韓形成了徐福文化，包含各種紀念場館、遺蹟、活動，加深了三國之間的文化交流。技術傳播：如果徐福確實到達了日本，他向日本土著民族傳播了農耕知識和捕魚、鍛冶、製鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化，促進了日本社會的發展。

對於徐福而他的目的帶有很強的功利性但敢在一個資訊科技不發達的時代勇敢的去探索海洋這體現了一種拼搏進取的精神。於做人而言是一個不誠實的人，我們要引以為戒。