“如此說來，那老者和少女，應是地劫門人，現在地劫門與東桑方面到底有何聯絡？”

“那老者是否會是‘三才六公子、四季八先生之一’？”

第一問題無作大師也是猜測，只是從其行事風格猜測，無法肯定；至於地劫門與東桑的關係，還需要皇甫風流他們去探訪、查清！

他重點回答了第二個問題：“老僧遠離風水行業已久，這些名號，大多沒聽說過。以名估計，‘三才’一般指天地人、‘四季’多可能是說春夏秋冬，這寓意著哪些人物，老僧實在不知，六公子之說法更從未聽說。”

他搖了搖頭，看著眼中透出失望之意的皇甫風流說：“但八大先生，是指成名久遠的八大性格怪異的風水高手－－－－可是這麼多年了，他們是否還存活在世間也難說。這大八先生指文令孤、武上官，丐歐陽、病長孫，哭宇文、笑完顏，老尉遲、少夏候。”爾後，他又簡單描述了這八位不世出高人的情況和特點。

終於知道了八先生的名號與基本情況，皇甫風流與古、範二人都有一點興奮－－－－－－這是個有價值的資訊，為以後的探訪指明瞭方向！

皇甫風流興奮地問：“大師引那老者去武夷山，莫非八大先生中有一位高人隱居於那裡，有辦法阻止他們？”

無作大師道：“施主只聽所過八大先生，難道沒有風聞過‘七絕’麼？”

“七絕？大師說的可是早年名動江湖的‘琴棋書畫詩酒茶’七大高手？”

皇甫風流曾聽師傅向他提及，這當年如日中天后來卻銷聲匿跡的七大絕世風水高手，但映象並不深刻，唯一記住的就是面前這位“棋痴”！

那還是因為當年自己棋藝不精又不願多花功夫，認為這和風水關係不大。師傅特意給他講述了“棋痴”當年的威名和風采，告訴他：棋通易理；精易理，即易通棋道。

無作大師點頭道：“是，當前七絕，名動一時，不過後來都逐漸隱退與江湖。”

皇甫風流道：“他們要找的是否是‘琴魔’？”

無作大師搖了搖頭：“其實我們七人名氣雖響，但都自知山外有山、人外有人，我們只是憑特殊的嗜好或技藝而浪得虛名，真正的高手，往往隱藏得很深，卻都又陷於貪痴嗔喜、愛慾榮華而不得解脫！”

無作大師言及此，嘆了口氣。

是啊，貪痴嗔喜、愛慾榮華，本是人世間的人人痴迷的，又有幾人放得下？

無作大師凝神又道：“而且我們七人並不常來往，與我交往最多、關係最親近的，是‘茶迷’－－－”

“茶迷？他隱居在武夷山？”

“對，他之迷茶，不遜於我之痴棋！施主可知道四大名茶？”

四大名茶，指西湖龍井、安溪鐵觀音、雲南普洱和武夷大紅袍。

“茶迷好茶，尤其好大紅袍。而今天僅餘的百年大紅袍，只有在武夷山了！所以我斷定他一定在武夷山隱居。”無作大師如此言道。

範小龍卻忽然驚到：“不好！大師，琴棋書畫詩酒茶，這茶排在最後，你引那老者去找他，會不會有危險？”

皇甫風流倒不這麼想，但他也很想知道，無作大師為何引那老者去武夷山？

無作大師卻忽吟道：“‘慧生於覺覺生於自在生生還是無生，見了便做做了便放下了了有何不了’？到時，你們自然會知道老僧引他前去的緣由了。”

這句話環環繞繞、顛顛倒倒，把幾人說的雲裡霧裡，一時回不過神來。

龍印大師終於站了起來，掃視一眼三人，最後目光停在皇甫風流身上，：“今日天色已晚，可惜幾位俗緣未了，若他日有機緣，再來本寺小歇幾日，一盡前緣。老衲尚有些許寺物有待處理，就不送各位了。”