就像劉徹現在所走的這條御道。

它是惠帝修建的，為了方便自己出入未央宮，前往長樂宮請安。

但問題是，這條道路橫亙在劉邦的高廟衣冠出巡必經之路。

為了自己方便，老爹的衣冠出巡之路都能搶。

這要放在禮法制度嚴苛的宗周時期，惠帝能被天下人的唾沫淹死。

但在漢室，天子最大，天子沒有錯誤（人主無過舉）。

所以，為了維護惠帝的光輝和偉大，就只能麻煩劉邦的衣冠挪窩了。

於是，就有了原廟制度。

將劉邦的衣冠送到了渭北的長陵，在當地給劉邦再起一座神廟，供奉其衣冠。

順便一提，想出這個主意和弄出這個制度的人叫叔孫通。

再純正不過的儒家巨頭，哪怕是後世的司馬光再怎麼扼腕嘆息，也不得不承認其儒家先驅的地位。

至於太史公司馬遷，更是認為叔孫通是‘儒宗’。

認為沒有叔孫通，儒家的傳承，早就要斷絕！

乘著駟車，走在這條道路上，劉徹也不由得嘆息了一聲：“吾之叔孫生何在？”

曾經，他確實不齒和不屑過叔孫通的私德和為人。

但當了皇帝后，尤其是坐了四年天下後。

劉徹的觀念早已經改變了。

這個世界，根本不需要所謂的完美的聖人，也不存在那樣的人物。

周公尚且有恐懼流言日。

何況其他人？

尤其是儒家這樣的學派，假如出現個所謂的聖人，那極有可能會發生災難。

無論什麼思想和學派，甚至於宗教、黨派。

原教旨主義者，都是人類之敵。

死抱著幾百年前的老古董，不願睜眼看世界，與時俱進，順應世界和時代的發展需要的人或者學派。

不是會害死他自己，就必定會害死相信他的國家和民族！

反倒是叔孫通這樣能隨機應變，與時俱進，根據需要和現實，毫無顧忌的改變自己的想法和觀念的人，才是最佳的學派領袖。

所謂大直若詘，道固委蛇。

總之，在中國，不能給統治者跪下來唱征服，不能順應社會發展需要而變化的學派、思想和宗教，肯定會被統治者的刀槍教做人。

這樣想著的時候，劉徹的駟車，抵達了太廟門外。

此刻的太廟附近，已經被軍隊圍的水洩不通。

兩三千個火把，照的整個世界如同白晝。

“恭迎陛下！”

劉徹的車駕抵達，立刻引起了軍隊的山呼海嘯。

這歡呼聲是如此的大，以至於就連長安城外的一些村落也都聽到了聲響。

“長城城發生了什麼？”許多不明真相的群眾從床榻上翻身而起，開啟房門，遠眺遠方。

若不是漢室有著嚴格的閭里制度。

所有的居民區，一到天黑就會落閘，嚴禁出入。

不然的話，八卦黨們真有種跑去宮牆下面，圍觀圍觀的衝動。

而這也是劉禮和劉富的子孫們選擇在平明之前，夜闖太廟，進行哭廟的原因。

假如是大白天，姑且不說能不能進得去。

就算進去了，下場也是恆定的——掉腦袋。

沒有比劉氏更清楚自己家族做派的人了。

當年，高祖皇帝能對項羽說：請分我一碗，更能毫無顧忌的將自己的妻子兒女，統統推下車，丟給項羽。

子孫後代，哪怕不如祖宗。

也絕對不會受任何人的要挾。

而選擇在平明之前，進入太廟，則將風險降到了最低，也給了天子和自己都留了後路。