想法刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄成重明鳥放在門戶，或者在門窗畫上重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，這也成為後世剪紙藝術的源頭。在中國古代特別重視雞，稱其為“五德之禽”。

《韓詩外傳》

《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

古代神話中有雞是重明鳥變形的說法。堯帝時，遠方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天時報曉，是信德。

九頭鳥！

readx；九頭鳥又稱為九鳳、九鳳神鳥、鬼車、鬼鳥，是身有九首的鳳，為戰國時代楚國先祖所崇拜的神鳥。九頭鳥的傳說，脫胎於《楚辭》、《山海經》中一些古老的神話。九頭鳥有九個頭、色赤，像鴨子，人首鳥身；在漢代以後逐漸由神格淪落為收人魂氣的妖鳥。湖北有“天上九頭鳥、地上湖北佬”的諺語，楚人有崇鳳的傳統，代指湖北人。

傳說

九頭鳥的傳說，實脫胎於《楚辭》和《山海經》中的一些古老的神話。九頭鳥形象的出現，最早源於楚人的九鳳神鳥。出自戰國至漢初時楚人之手的《山海經》，是記載九頭鳥形象的最早文獻。

來歷

九頭鳥的最基本特徵就是有九個頭。但是關於這九個頭，也有多種不同的說法。有些人說它本來有十個頭。如唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》：鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。宋周密《齊東野語》卷十九：鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條：《小說》：周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。又有些人說它原本只有九個頭，其中一個頭受傷滴血永不癒合。如前引《三國典略》：齊後園有九頭鳥見，……九頭皆鳴。又唐劉恂《嶺表錄異》卷中雲：鬼車，……或雲九首，曾為犬齧其一，常滴血。以上傳說中，以《齊東野語》所記的那個“十脰（脖子）九頭”的模樣最為嚇人，試想九個鳥頭之外，還有一個鳥脖子在那裡流滴鮮血，那多麼可怕？原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。歷史上，周、楚的確是死對頭。周昭王率軍親征，竟死於漢水之中，成為異鄉之鬼。周人對楚人之恨可想而知。我們知道：一個民族的神，在它的敵對民族那裡必然會被說成妖。象埃及大神沙特（sat），在希伯來人《聖經》中就變成了撒旦（satan）。我國東夷部族之神蚩尤，在華夏族那裡便成了能飛沙走石的妖怪，周人將楚人的九鳳圖騰說成妖怪，並編出天狗斷其一首的故事，也符合這條比較神話學的基本規律，至於是周公本人確有此事，還是民間傳說附會於周公身上，那倒是無關緊要的。