禪之人突破心劫從而提升修持至第七層末那識的傳聞了。

這種傳聞並非虛言，在某種程度上，以父兄妻子為鼎爐，這些血親至親之人的修持越強大，對於修禪之人斷滅七情六慾就越有幫助。當初莫詢之所以並不急於將卓知遠殺死，而是要培養自己和他之間的感情，並且助其越發的強大也是這樣的道理。莫詢修煉早已數百年，父兄妻子這些血親早已不復存在，卓知遠作為他唯一的弟子，便是他至親之人。若能和卓知遠之間達成深厚的感情，而最終卓知遠的修持又達到鼎盛，莫詢將其一舉擊殺，對於禪唸的提升是無可估量的。

只是由於此等做法過於滅絕人性，是以禪典之中通常一筆帶過，看似並不提倡，但是卻著實明示了後人有這樣的一條路可以去走。所謂無情道無情禪，這就是根本。

關乎於大道無情這種說法，古往今來都被奉為修禪的唯一法門。但是，隨著欲界的出現，導致了中土以南，大範圍的人們開始信仰欲界，並且開始有許多人修煉欲界的真訣，大道無情這種說法，就開始被人懷疑了。

蓋因欲界的修煉，乃是縱情極欲，就彷彿要和仙界對立一般，你講究大道無情，我便告訴你處處留情。欲界的修煉法門，居然是以男女交媾之法來達成修煉之根本。和中土的通玄界完全相悖，修禪乃是個人之苦修，雖然並不禁止修禪之人嘗試行那雲雨之事，但是許許多多修禪之人直至大限將至，依舊是完璧之身卻是無疑。而欲界的修煉，卻是從修煉的第一天開始，便是男女雙修，講究以合體之術，陰陽相補，從而迅速的增進修持。

從發展上來看，欲界的修煉修持增加更快，但是也更易走火入魔，但是實力的增長卻是毫無疑問的。這也是仙界早已開闢了數萬年數十萬年，而欲界遠遠落後於仙界，卻依舊能和仙界分庭抗禮的道理所在。

但是，由於欲界修煉之法更容易走火入魔，其修持的突飛猛進，往往是伴隨著大量修禪之人的走火入魔而生的，並且由於其窮奢極欲，導致了一些急功近利之人，為了獲取更快的升級速度，而渾然無視通玄界和凡人界的界限，用強硬的手段採陰補陽又或者採陽補陰，完全的罔顧人命，只顧自己修持的提升，也導致了欲界的為人詬病。

在中土之外，那些信仰欲界的地方，經常會有修禪之人，幻化樣貌，勾引凡人少女少年，謀取他們的純陰純陽之體，以助自身的修煉。而有些修禪者還能顧及這些人的生命，只取其純陰純陽，並不涸澤而漁，但是也有些人根本罔顧一切，焚林而獵，不將那些凡人榨乾決不罷休。這也成為了欲界和仙界的信徒們，在人間爭鬥的最大起因。

因為有了欲界的出現，禪宗更是將雙修視為洪水猛獸，所有典籍當中都完全隱去了雙修之法。而其實，雙修之法，如果引用得當，本就是對於男女雙方都有莫大裨益之事，雙方各取所需，實力穩步增長。只是需要控制好心中的慾念，不能令其主宰一切，否則，慾火也可焚身，這便也是走火入魔之根本。

卓知遠雖然並不曾接觸過欲界的修煉法門，本不知曉雙修之道，但是陳老頭種在他身體之中的【嫁衣神訣】本就是欲界重典之一，且卓知遠早期所依仗的天罡琉璃劍，以及現在身上的重寶七寶妙樹，也盡皆都是欲界的法寶。而卓知遠修煉最為精深的【如意煉寶訣】也乃是欲界重典，雖然這些真訣和法寶之中都不曾提及雙修之法，但是卻都種有雙修之因。而且卓知遠修煉的本就並非無情大道，他一向對於所謂的斷絕七情六慾不屑一顧，性子裡也自帶情感之妙，如今危急之下，也只想到了想要幫助月小猜度過難關，唯有雙修一途。

如今的月小猜再不是當初那個在清源山上的黃毛小丫頭，她也是雙十年華的妙齡女子了，身材曼妙，面板滑潤，卓知遠擁其入懷之時，心神竟然微微一蕩，幾乎就有慾火橫走的危險