己的善念、惡念，以及執念……等到能夠把這三種慾念全都控制起來，不讓種種雜念影響到自己的本真，就能觸控到無上天道，以天道的方式來思考問題，來解析規則……’

這其實是一種輔助修練法門。

說起來很簡單，做起來就十分艱難。

別說一般修士，就算是到了楊林這般境界，心靈力量無比強大，他也不能有效的隨時控制自己的善惡執念。

舉個例子，看到了孤苦無依的老人小孩就要餓死，是不是會起了惻隱之心？你如果是心善之人，見著此事不幫一把，簡直是逼死強迫症。

就算是沒有強迫症，能夠控制不看不想不去幫，覺得自己沒有能力……但是，心裡微微有些不舒服，這是肯定的。

有善念，對於凡俗來講，當然是好事，善有善報，不報今生報來世，但是，對於要掌控一切，明悟道理，洞見本真的修行之人來說，被善念矇蔽了眼睛，影響了心靈，哪裡還能看到真實。

至於斬惡念呢？

那就更好理解了。

就如一個平凡人，看到朋友的老婆生得花容月貌，每天又在你的面前晃來晃去的，你心裡會不會有一絲半點不妥的想法？

好吧，當然不會去做，但是，夜深人靜的時候，雜念沸騰之時，總有一絲惡意不由自主。

心動不行動，這就是好人了。

修行人士，就不一樣，連心動都不行，心動則生魔，魔臨道毀。

斬惡念，一心不動，一塵不染，就成了很艱難的事情。因為，斬三尸這種做法，其實很違揹人的本性。

執念這東西，比起善念和惡念還要難搞。

至少，對楊林來說就是如此。

有些人，想要當官。

有些人，想要發財。

有些人，想要彌補過去的遺憾；有些人什麼也不想，只想一生躺平，懶得努力，只要想，就是執念。

如果一無所執，那麼，活著就等於死了。

那還活著幹嘛？

說起來很複雜，做起來更復雜。

楊林覺得，自己要在斬三尸的心境中修行，其實有點難。

當然，他有演武令幫助，武運燃燒，也不是不能做到，消耗有些大而已。

在他印象中，似乎三清都沒有真正走完“斬三尸”的道路，而是以斬三尸為主，以功德道為輔，見到女媧功德成聖了，心下不安，急急忙忙的就立大教成聖了。

所以，就算是同為聖人初期境界，他們的修為比起鴻均道祖，還是差上不少的。

更別說，道祖又更進一步，合了天道，直接達到天道聖人的境界，打他們就像打小孩一般的，這又是另一個悲劇了。

至於女媧，傳說中她玩的是另一手，斬三尸斬不了，只能以其他寶物承載自己的各種雜念，分開來，最後主要修行的還是功德，以龐大功德成聖。

這種法門，就是為此方天地做些實事，得了天道獎賞，強行提升境界。

因為不是自己修來的，對天道規則的理解就有些淺薄，實戰起來，就更差一籌，這也是沒辦法。

至於接引準提兩人。

準提已經死了，暫且不說，就說接引，他成道的法門，就更是取巧，人家女媧娘娘還懂得為天地做好事，得到獎賞。

這位就是空口白牙的許願，也就是跟天道欠帳，大致上就是說，你現在給我成聖，以後我做多少多少件好事，完善天地，決不食言。

在凡俗世界裡，這其實就是天道放貸，欠了要還的。

比起女媧先做事，得獎賞，他是欠了一筆鉅債，慢慢還，更是等而下之，楊林不取也。

‘以力成道這條路不太好走，先走元神法，斬三尸