是每兩年發生的一次獸潮，由於沒有太強的妖獸存在，使得大量弱小的妖獸得以快速繁衍，每兩年就會超過接引神殿周圍山谷森林的承受極限，從而大量過剩的妖獸便會發瘋似的衝擊這裡的三座凡人城鎮，藉著凡人的手平衡族群的數量。

雖然每次獸潮都是兇險萬分，但是獸潮過後卻是這些城鎮百姓最大的收益來源，死去妖獸的皮毛骨頭都會城中凡人收集起來，而山外的行商也會在這個時候雲集於此，帶來山外的貨物交換妖獸皮毛骨頭。今年的獸潮才過去沒多久，有不少行商來此做生意，所以徐長青這樣長相陌生的行商出現在這世外城鎮之中並未引起太多人的注意，而徐長青也正好藉著第一次來此的行商身份，向一些人詢問了一下這裡的情況，並且從中發現了這裡凡人為何都會身懷浩然正氣的原因。

其他崑崙仙家法門起步皆練體為主，之後由外到內，以精純仙元引動道心，所以對於仙靈之氣的要求則是越濃厚、越精純越好，像接引神殿周邊這種環境幾乎是不會有修仙之人會來此修練。只不過事事都有意外，相比起其他法門來，儒家法門和佛家部分法門卻是以煉心為起步，在接引神殿周圍這種環境下進行築基修練是再好不過了。

於是，內門靈山致遠堂以及大羅天靈山心禪宗則分別派人來此，建立外門駐地，向這裡的凡人傳授各自築基法門，令這裡成了這兩家宗派的門人來源。雖然心禪宗來頭很大，但是由於其法門枯燥難修，所以修持的人很少，這裡的人絕大多數都是在參加致遠堂建立的蒙學及書院時，透過誦讀儒家經典種下浩然之氣的心種。這些浩然之氣的心種雖然不能賦予他們任何神通法力，但是當他們對儒家經典的感悟令到心種開放的時候，他們的築基也就完成，會被接入內門致遠堂或者明夷山靈臺書院正式成為儒家仙人。

原本居住在這裡的凡人都是經脈不全的人，無法修仙，而到此之後身上更是沾染上了世俗之氣，即便心生的小孩也同樣如此，使得這裡基本上與仙道無緣。現在，他們卻有了一個成仙的機會，他們自然也不願意放過，加上致遠堂的蒙學和書院都是免費開放，所有經典也都是免費傳授，幾千年下來使得這三座城池的凡人幾乎人人都能寫會讀，隨口成章，大有儒家經典中大同盛世之相。

徐長青詢問了一下宋城致遠堂駐地所在後，便前往見識了一下，這裡和世俗人間的學館沒有太大區別，只是在此授課的先生都是一些面相呈現天人五衰之相、壽元將近的老儒仙。這些老儒仙體內精純的浩然正氣使得他們無懼外邪，只要不刻意修練，那些世俗之氣也不可能靠近他們，而且他們滿腹經論，隨修為淺薄，但道心穩固，出口之語便有為聖人立言之威，讓他們來為這裡的凡人種下浩然之氣的心種是最合適不過了。

徐長青學識很雜，幾乎遍及百家，儒家學問他也有所涉獵，當初他還曾考過秀才，只不過那時做的是八股文，算不得儒學正宗。如今這宋城內的大小書院所傳授的儒學並非那種死板理學，而是真正的儒家至言，這些正好可以彌補徐長青儒學中的不足，填補九流大道中的空缺。為此徐長青並沒有急著趕往霧鎮，參加一個月後的太上清靜天王朝寶庫的開啟一事，而是在這就連苦藥堂分堂也沒有的宋城之中停留了十天時間。每日他都在各個書院之間穿梭聽講，而沒有講課的時候，就會在書院藏書館中檢視崑崙儒家先賢的一些著作和筆記，增進自己的儒家學識。為此他在宋城最大的一間書院中租住了一間房子，而宋城各個書院的院長也都在這短短的十天時間內，認識了他這個少見的好學之人，若不是他身上沒有任何一絲浩然之氣存在，或許他已經被這些對其頗為欣賞的老儒仙引入儒家仙門了。

在將所有書院的藏書全都看過，而各個書院的老儒仙也沒有新的內容講授之後，徐長青便準備離開這裡，前往接引神殿看看。去