的聯絡，主要還是因為他遺漏了什麼。（未完待續……）
第二卷下 第八百四十一章 ； ；神魂隱秘（中）
完全變成另外一人的景山長老井然有序的開始做了最後的佈置，將施展轉生之術的各類法寶全都依次放入到了魔道殺陣之中，一個用清心草編織成的蒲團則放在了正中間，正對著徐長青。在蒲團周圍伸手可及的地方還擺放了幾瓶丹藥，並且將瓶口的封印瓶塞全部開啟，隨時準備在法力不逮時服用。
至於景山長老本人則換上了一身佈滿魔紋的血色長袍，這身長袍可不簡單，所有的魔紋全都是用不同魔道強者的本命精血刻畫上去的，每一種本命精血所蘊藏的魔道氣息，對應一種魔紋所代表的諸天魔道，一旦運轉起來，可以形成類似佛家萬佛朝宗之類的鎮壓效果。憑藉此寶，他能夠最大限度的壓制轉生過程中血神子的反噬，減輕施法的危險。
再三檢查所有佈置沒有遺漏後，景山長老便安坐在徐長青對面的蒲團上，注視了徐長青好一會兒，跟著忽然將一股魔元法力打入到普化分身體內，檢視分身中九魔鎮神釘的情況。
如果是沒有防備的人，說不得會因為這突如其來的查驗，而露出馬腳來。只可惜景山長老是一個極為謹慎小心的人，而徐長青比起他來更為謹慎，時刻讓普化分身保持在了九魔鎮神釘的禁制狀態，甚至連普化分身的神魂識海也都做出了那種剛剛入道、魔？無？錯？小說 Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ相初凝的假象。
面對這幾乎與真正禁錮一模一樣的偽裝，即便景山長老再怎麼仔細的檢視也都沒有發現任何破綻。在收回法力後，他原本嚴肅的臉色也放鬆了不少。緊握在手中那件可以瞬間引動周圍魔道殺陣的魔寶也被其放開。跟著自嘲的笑道：“看來我真的多疑了！”
聽到景山長老的聲音。徐長青心中微微一怔，因為現在景山長老的聲音就和他的冷靜氣質一樣，完全換了一個模樣。原來有些六神無主的景山長老聲音蒼老、沙啞，有種遲暮老人的感覺，可現在景山長老的聲音卻渾厚、深沉，完全是一副中年人的嗓音，並且在這短短的一句話之中，洩露出了一絲高高在上、睥睨天下的氣勢。完全和景山長老這個人的來歷截然不符。
就在徐長青的疑惑中，景山長老也開始施展轉生之術。只見從他身上忽然冒出一縷縷血神法力形成的血色霧氣，並且快速的在其周身凝聚纏繞，隨著其體內魔訣運轉，圍著其身體快速旋轉，片刻功夫便化作了一股直衝洞頂的血色旋風。
在血色旋風衝擊到洞頂的時候，虛空藏魔寶所化的黑色虛空輕而易舉的將這股力量給震散，還原成了一股類似氣流的血氣，像洞穴四周擴散開來，眨眼間便充滿了整個洞穴。形成了一個個氣流旋渦。每一個氣流旋渦的根部著對準了一件擺放在景山長老周圍、施展轉生之術的魔寶，並且在注入到魔寶的同時又引導回到了景山長老體內。形成了一個內外法力運轉迴圈。
在魔道諸天法門之中，轉生之術算是一大類別，其中法門多如繁星，幾乎各個魔道宗派或者魔道強者都有屬於他們自己的轉生之術，即便徐長青也不可能對魔道轉生之術完全瞭解。只是無論轉生之術的手法、法訣如何變化，其根本意義卻始終都是一樣的，無非就是在無計可施的絕境中，尋求的最後一線生機。
魔道的轉生之術源自佛界的奪舍轉識之法這是三界公認的事實，不過相比起佛界的奪舍轉識之法來，魔劫的轉生之術倒是有不少青出於藍而勝於藍的妙處。
佛界的奪舍轉識之法有著諸多限制，比如奪舍之法，對方必須是神魂剛剛消散，肉身還未死絕的假死、半死之人，這樣奪舍才有著極大的成功率，才能完好的保留自身元神靈識。至於轉識之法，則多以未出世的嬰兒作為目標，只要施法者結成舍利