蝕，成為魔神都不得而知。所以這件事對龍獸分身而言也不是短時間能夠辦到的，在沒有想到委託的辦法之前，他是不會輕舉妄動的。

對於各個大道分身現在所行之事，特別是龍獸分身所行之事，現在的徐長青都沒有任何察覺，即便察覺了他也不會插手改變。雖然這次切斷和大道分身的聯絡是因為上古先天神祗之事引發的心魔所致，到後來又因為人龍主元神的真靈轉生、尋找進入人間之法等等事情牽扯，令他沒有在短時間恢復聯絡，但這對他而言也未嘗不是一個機會，讓他可以看看在失去金仙本體之後，各個大道分身能夠將崑崙三界的局面引導到什麼方向。如果，最終結果如他預計的那般，哪怕是接近他的預計，那麼他就完全可以藉著這個機會將自己從崑崙三界的事物中完全解脫出來，將崑崙三界的事物全權交給大道分身去做，金仙本體也不用投入一半的精力，來關注大道分身。

真武蕩魔劍元神對凡人肉身可用的保命之法的推演很快就結束了，他很快就找到了把大破滅劍勢如孫悟空的三根救命毫毛一樣儲存起來，讓凡人肉身在危險之時施展出來的方法。其實這個方法並非徐長青自創的，而是從那本世俗小說中得到的啟示，在那本小說中觀世音菩薩是用她玉淨瓶中柳條上的三片柳葉支撐的三根救命毫毛。雖然這柳條和玉淨瓶乃是觀世音菩薩的隨身法寶，但從整本書中內容可以看出，只要觀世音菩薩出現，手中必然有此物，這柳條、玉淨瓶在世俗人間也被當作是觀世音菩薩的化身。從這點來看，三根救命毫毛與其說是用柳葉創造的，倒不如說是用觀世音菩薩的身體創造的。

真武蕩魔劍元神一開始也沒有想到這一點，曾常識用各種法寶來存留大破滅劍勢，只是那些法寶要不就是無法承受大破滅劍勢之力，被瞬間毀掉，要不就是能夠儲存大破滅劍勢之力，但卻無法抑制法力外露，進入世俗人間，必然會被天地壓制。最終他再次重拾那本世俗小說，回憶了一下相關情節，才從中得到了一個提示，發現用自身的血肉才是儲存大破滅劍勢之力的最好容器。

之後，真武蕩魔劍元神便直接從洪荒肉身上擷取了一小塊血肉，然後將血肉中的金仙法力以及多餘的其他力量全都剝離，只儲存最根本的洪荒氣息，再將大破滅劍勢之力打入這小塊血肉之中。事情發展比他預計得更好，大破滅劍勢之力完好的儲存在了血肉之中，唯一的缺陷就是依然會有一絲氣息洩露出來。所幸，這一絲氣息並不十分強烈，當這塊血肉融入凡人肉身後，應該能夠用凡人肉身的血氣和法力將其掩蓋，就算不能掩蓋，回到世俗人間也不會受到太強的天地壓制。

只不過，在這個凡人肉身用的保命之物製作好了以後，真武蕩魔劍元神卻發現一個問題，那就是凡人肉身能夠僅僅只能承受一枚這樣的保命之物，若是再多出一枚，恐怕其中蘊藏的力量即便不施展出來也會對內形成巨大的壓力，使得凡人肉身自行崩潰。

雖然這大破滅劍勢威力強大，但若只是一次性的，那麼對凡人肉身的幫助並不是太大，畢竟如果凡人肉身真的遇到了什麼生死攸關的危險，就肯定是和上古先天神祗有關的，一記蘊含化虛無之力的大破滅劍勢還不足以保證凡人肉身的安全。

於是，大破滅劍勢又以同樣的方法，分別將碎乾坤和破虛無兩種劍勢之力打入兩枚血肉之中，湊齊了三枚保命之物。碎乾坤和破虛無同樣蘊含化虛無之力，但劍勢威力卻比大破滅劍勢小很多，打入洪荒肉身的血肉之後，完全能夠被血肉中的洪荒之氣壓制住，不會引起任何異常，也正好在凡人肉身能夠承受的極限。

之後，徐長青趁著梳理元神真靈和凡人肉身結合後的缺陷的同時，讓真武蕩魔劍元神將那三枚血肉埋入到凡人肉身後頸部位，看上去就像是三枚肉痣一樣。之後，他嘗試著將自身法力溝通這三枚保命之物，讓其與