後一絲佛性，這最後一絲佛性就是這名苦行僧最為根本的苦行之道精華。這精華是不可言說、不可成文的佛家真意，就彷彿禪宗所言的拈花一笑一般，只可意會，不可言傳。

對於其他人，乃至對於絕大多數苦行僧而言，融會這種苦行之道真意只會擾亂自身的本命之道。可對於那些修煉有成的苦行大德而言，融會這種苦行之道真意就彷彿和前輩先賢坐而論道一般，交流彼此所得，取長補短，完善自身大道，這也是徐長青要做的。

一直以來，徐長青九流大道之中的佛家大道都是自己從各類佛法經論律之中感悟推演而來，沒有和任何人坐而論道，辯證所得，而佛家諸法的修練過程中，和同道辯法，印證心得乃是最為重要的一環。雖然，他將自己的一些佛法心得編撰成了多寶經，也曾在須彌靈山靈臺上向諸天神佛授道，可這些全都只是說法而已，而非辯證佛法，對他自身佛道沒有什麼太大好處。

正因為徐長青所修佛道實在太過繁雜，太過古遠，很少有人能夠與之辯證佛法，而那些有能力的人，他又擔心對方會從自己的佛道之中看出什麼端倪來，所以只能一個人修行。而他現在在感覺到地宮內這些靈骨中蘊藏的根本佛性後，便覺得這些沒有自我意識、但卻蘊含大道佛理的根本佛性很適合與自己論道說法，他也不會有任何洩露自身秘密的顧慮。

徐長青並沒有立刻開始進行自己的計劃，而是依此在各層地宮中看了一遍，最終才在地下倒數第十八層的地宮停下腳步。他之所以選擇這裡，並不是因為這裡的靈骨中所蘊藏的佛性有什麼特別的地方，而是因為這裡正好處在地宮新舊兩個曼荼羅陣圖的交界處，所以這裡的佛力也是整個地宮最稀薄的地方，在其中某些地方更是一點佛力都沒有。

徐長青很快就在地宮中找到了一處沒有一絲佛力的合適地方，跟著隨意的盤膝坐下，將周身魔元收入到萬劫魔帝印之中，讓整個魔身形成一種空虛狀態，隨後直接借用來和八寶琉璃人參果樹元神之力充實其中，並直接以元神之力推動萬佛朝宗之法。當萬佛朝宗之法運轉起來的時候，徐長青腦後浮現出了一張仞利天宮陣圖，陣圖形成的特殊陣力化作了無數遊絲般的法力軌跡向四周張開，整個一層地宮內成千上萬具靈骨的佛性都被其連線到了一起，並在他腦後浮現出了仞利天宮陣圖中顯化成形，化身成為坐鎮天宮的諸天神佛，用其根本佛性真意與著坐鎮中央善法堂天的人參果樹元神分身辯法論道。

就在徐長青故意進入靈骨地宮，以減弱他在鬥戰城造成的影響之時，血霧天地另一邊的魔界掌控地帶則發生了幾件在徐長青預料之內的事情。首先自然是通往左右衛城的魔域走廊入口忽然消失不見，魔域走廊入口消失時正在魔域走廊內通行的魔界中人全都被魔域走廊拋了出來。運氣好的落在了血霧邊緣地帶，很快就能回到相對安全的地帶，運氣壞的則陷入到了血霧中心，迷失了方向，最終結果只能是被血霧同化。而運氣最壞的則是直接被拋到了鬥戰城這一邊，還沒等弄清是怎麼回事，就不是死在了充滿佛力的血霧侵蝕之下，就是被巡視周邊的鬥戰部神佛俘虜了。

對於魔域走廊的異常，一開始並沒有人留意到，畢竟在充滿各種力量的佛魔戰場上，經常會出現一些無法預料的異常情況，魔域走廊出現問題以前也不是沒有發生過，所以很多人都是見怪不怪，沒有想其他的，而是等待其自動恢復正常。可隨著時間的推移，佛魔戰場上的人逐漸察覺到有些不對勁，魔域走廊絲毫沒有恢復的跡象，一時間種種傳聞開始在佛魔戰場的各個城池中流傳開來。其中流傳最廣、最多人相信的一個傳聞就是鬥戰城知道江三保準備大興攻伐，所以設法將魔域走廊封禁起來，利用血霧天地做為其抵擋攻伐的第一道防線。

魔域走廊雖然出現了問題，但畢竟不是每個佛魔戰場上的人都