大學生論自由

趙林當著劉學習的面，把他的文章給翟芳華詳細地說了一遍。中醫西醫原本就不對付，互相看不上眼的居多，果然劉學習去雜誌社做的事情都沒有告訴自己女朋友。

等到趙林說完，翟芳華已經笑得不行了，強忍著沒有徹底破壞自己淑女的形象，對劉學習道“原來你還有這本事啊。那天去聽針灸講座的時候，你還給我說經絡穴位都是瞎扯呢，怎麼自己偷偷研究上了？”

“我那是帶著批判的目的去研究，為的就是徹底揭露這種偽科學。”劉學習睜著眼瞎編道。

他的立場是一定要和女朋友保持一致的，在愛情面前，真理和道義就不那麼重要了，不讓女朋友誤會才是重中之重。

“對了，你們讀過易筋經麼？”趙林怕再說下去劉學習就辭職不幹了，把話題轉到他的下一篇稿子上面，打算說兩個點子出來，就當是補償了。

劉學習已經被趙林搞的草木皆兵，頓時緊張起來道“我沒讀過，那種舊社會的糟粕沉渣早該被扔到舊紙堆裡了，誰會無聊到看那種東西。”

“我在我們老師那裡見過，還是他丈夫去蜀中旅遊的時候在一個道觀裡抄來的。”翟芳華替趙林打臉道“我不明白，那不是佛家的東西麼，為什麼道觀裡會有？”

趙林看了劉學習一眼，讓你心術不正，活該。

“易筋經是佛家的入門修身功，為日後明心見性奠定基礎的用的。自從佛教入中華以來，就一直被咱們改來改去，早就不是原產地的樣子了。佛道相融，佛儒相融更是常態，互藏經典，私下印證一點也不奇怪。”趙林解釋道。

“那為什麼寺廟裡反而沒有這些典籍呢？”翟芳華問道。

趙林道“不是寺廟裡沒有，而是相比道家來說，他們更小心眼兒，好東西寧願藏起來放壞了也不拿出來展示。這樣不僅能保持神秘感，還能抬高自家的身價。”

倆人就著佛家經典也能聊到一塊兒去，把劉學習聽得是目瞪口呆。他和翟芳華的聊天範圍從來沒有這麼寬廣過，除了專業上的事情就是學校裡的事情，最多聊一聊詩歌和國外的生活。

誰能想到女孩子會對這些東西感興趣！

其實不分男女都有好奇心，總是會對不瞭解的東西感興趣。趙林開口和她說佛經和道藏的事情，新鮮感還是非常強的。

“不管是班固的漢書，還是葛洪的抱朴子都比佛家的大藏經要早得多。而且只是抱朴子內篇就有六百七十卷之多，還有道符五百卷。南北朝的陸修靜編的三洞經書目錄記載，道家經書、方藥、符圖等，共計一千二百二十八卷。如果說這些東西對佛家經典沒有一點兒的影響，我是不信的。”趙林不信宗教，但是對道家還是很有好感的。

先有道家，後有道教，這是兩碼事。

一個是中華文化基石、國民思想的中心，一個為了滿足封建社會底層民眾幻想和統治階級政治要求的怪東西。

不過道教的產生也讓道家學說有了一個具體的載體，摻些沙子也是沒辦法的事情。

劉學習已經看了好長時間佛經了，不顧自己剛才的否定，強行插入道“佛家經典也不少，我看道家典籍也沒有他們多。”

“佛家經典也是從傳到咱們這裡之後才變得多起來的，所以中心思想還是一樣的，終歸跳脫不出道家的影響。”趙林總結道。

他自己胡說八道一通，只顧自己痛快也不管對不對。反正是他的雜誌，按著他的想法進行宣傳就對了，誰要不服氣就跳出來再辦一本雜誌來搞罵戰，越吵越紅火，他還巴不得呢。

崔芳華道“你這種思想有點偏激啊，客觀的說，外來文化對咱們影響也是挺大的。”

這話把劉學習樂壞了，還是會獨立思考的女朋友好，不然換個頭腦