我從古籍中看過「千帳燈」的陣法例項，這種奇術很少被應用到城市巷戰之中，而是用在古代大國平原會戰之時。究其原因，布陣過於麻煩，移動性極差，等於是在守株待兔。

現在，秦王會主動進攻嶽不群老巢，正好是上了「千帳燈」的當。

「一千人？秦王會只有十人而已，計算下來，每個人要承受一百盞燈的壓力，怎麼可能不死？」我啞口無言。

「跟我吧。」嶽不群傲然說，「這是最後的機會了。」

這一刻，我想到了很多，思緒翻飛，回溯至歷史深處。

過去的一百年內，當日寇以堅船利炮叩開中原大門時，很多老實人選擇了明哲保身，像鴕鳥一樣，把頭埋在沙坑裡，自欺欺人，任人魚肉。也有很多聰明人選擇了做漢奸，為虎作倀，殘害同胞。

當鴕鳥很容易，只需要不出聲、不動彈就可以了，即使日寇的利刃割到頸子之時，假裝自己正在做夢，抑或用「十八年後又是一條好漢」來安慰自己。南京城破之時，多少鴕鳥倒在屠刀之下，以個人之死鑄就了今日的「國恥之日」，成了全人類「哀其不幸怒其不爭」的活靶子、活教材。

當漢奸更容易，只要脫下中國人的國服、穿上日寇賜予的漢奸服即可，然後成為日寇的爪牙，耀武揚威，魚肉鄉裡。

鴕鳥或者漢奸，就是此刻擺在我面前的兩條路，任選其一，可保不死。

如此說來，嶽不群已經很給我面子了。

站在這樣一個危樓高臺之上，我對四周形勢的認識更為深刻。

「嶽先生，我很敬佩你。在答應你的要求前，我可否請教一個問題？」我說。

「問吧。」他不以為意地回答。

「像你一樣的人，在我們中原還有多少？」我問。

這是一個「窺一斑而知全豹」的問題，既然濟南城可以藏下一個嶽不群，那麼中國有那麼多歷史名城、交通要衝、防守重鎮、邊塞堡壘，能跟濟南相提並論的不下五十個。日寇所圖謀的，不僅僅是濟南，而是亞洲版圖。

「你問得很有意思，但我可能會讓你失望了，因為這也是我感到困惑的事。實話說，我沒有答案——」嶽不群舉起右臂，向著低處的濟南城一揮，「我是一隻不死鳥，但我們所處的世界天高海闊，不知能容下多少隻鳥，而且還可能有你們的老祖先莊子所見的『大鵬鳥』，比起我的『不死鳥』要雄偉壯闊幾萬倍。我所見的，只有你我；我所能掌控的，也只有你我。至於其它更複雜高階的問題，已經是組織的核心機密，不該為你我所知。」

他的這個比喻甚是驚人，地球的確天高海闊，至少能容得下幾億條魚，其中也包括莊子說的「鯤」，也容得下幾萬隻鳥，包括莊子說的「鵬」。

我們與鯤、鵬相比，那就太渺小了。

「沒錯，受教了。」我低頭致謝，同時不動聲色地看著自己的腕錶。

距離最後發動進攻的時間還差五分鐘，五分鐘內，我必須做出決定，是否要引嶽不群出陣。

我的決定，直接影響到深淺洗浴中心樓頂上十人的性命生死。

《易?繫辭上》記載：河出圖，洛出書，聖人則之。

傳說中，伏羲氏過黃河時，有龍馬從河中出現，背負「河圖」；有神龜從洛水出現，背負「洛書」。伏羲據此畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦推演為六十四卦，成為華裔奇術中最神秘的核心部分，太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追溯至此。

「瓶中魚」之戰，我只是僥倖得手。這一次，勝負未知。如果我輸，那所有人都得死在嶽不群手上。

一念及此，我忽然覺得滿心都是悲涼。

「那是最深奧的學問，為了方便研究，我蓋了那兩棟