道之中輪迴。

他們這種修行有成的轉世，叫做“謫仙！”

修養到了一定時候，自動就能覺醒前世的智慧和記憶，像漢朝的東方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的蘇軾等，這些人都是謫仙。

不然你以為就憑他們幾十年的經歷，就有這種能耐，能寫出那麼多傳世佳句，流傳千古。

而且他們的詩句無所不包，各方面都有，這種全才還是人麼！

要知道人的思維是有限的，生活環境決定智力，你生活在原始時代，字都沒有，你的智力能高到哪裡去，或者是古代，受教育的程度根本沒法和現在比。

就算是在現代，教育昌隆，三歲就開始上學，到二十多歲，也沒見誰能做出幾首意境高遠的詩句流傳下來。

像我們普通人，不可能心裡有感慨，立馬都能順手拈來出口成章，智力根本到不了那種程度。

除非有很多世的智慧覺醒過來，知識累加，有幾百年的智慧，見多識廣，成為思想上的老妖怪，腦域開發程度非同尋常，才能有這種能力。

桑西也是在修成羅漢果位的那一剎，神以知來，明瞭自身過去的事情，想起了自己小時候的記憶，才知道自己也是謫仙，需要七反人間，還清前幾輩子做的孽！

第一百三十章　續命

桑西站在密宗駐地內，徘徊良久，現在他和戴武持平了，誰都感應不到誰。

但戴武挾大勢而來，背靠國家，布達拉宮的聖者肯定會幫他，而且還有西藏的駐軍，各方面的情報部門都圍著戴武轉動。

桑西一尋思，此地不宜久留，他這密宗雖是神奇之地，但戴武和嘉央藏布都不是易與之輩，遲早能尋到這裡。

到時候戴武都不用出手，直接讓戰鬥機出動，一梭子導彈轟下來，管你這地方有多神奇，直接轟成平地，炸成廢土！

嘉央藏布就是在出來尋找密宗駐地的時候，遭到桑西偷襲，被打斷了雙腿。

那時候桑西還是聖賢境界，被華三老道和會神虎術的華四追殺，天南海北到處躲，嘉央藏布乘機出動，想找到桑西的老巢，拔除毒瘤。

沒想到還是桑西技高一籌，悄悄繞回西藏，召集追隨者，你尋我老巢，我就攻打聖宮，拿下你的地盤。

像桑西的這些追隨者，都是有功夫在身，或者有神通的人，普通的軍隊根本就是去送菜，對這些人，國家也無奈啊，派普通人上去就是送死。

派高人？

呵呵！

這年頭只要是修行有成的人，全都隱居深山老林，圖逍遙自在，追求長生大道，哪會管這些閒事，徒沾因果，除非萬般無奈，才會投靠國家。

普通人守不住，所以嘉央藏布就只能退回去守衛聖宮，卻在路上遭遇桑西偷襲，被一拳轟爛雙腿。

就在桑西要痛下殺手的時候，卻被趕來的華四用大神虎術逼退。

至此以後，嘉央藏布和桑西井水不犯河水，嘉央不敢出布達拉宮，桑西也不去進犯，因為知道布達拉宮佈下了法域，打不下來。

桑西想到這些事情，心緒有些不安，為今之計，一定要先把戴武引開，反正遲早要一戰，不過戰場肯定不在他的老巢，得找一處荒野之地，佈置一下，來個甕中捉鱉！

此時戴武跟隨嘉央藏布在遊覽布達拉宮，去的地方都是遊客的禁地，看各種珍奇書籍，有印度失傳的貝葉經，有金粉書寫的大藏經，讓戴武大開眼界。

最後來到靈塔殿外，已經有喇嘛在門前恭候，還是剛才為戴武引路的那個喇嘛。

剛才戴武覺得他有意思，就是因為這喇嘛是再來人！

“貧僧八部嘉措，恭迎戴羅漢！”門前的喇嘛見到戴武一直看他，就開口介紹自己，並且雙手合適，給