在他肩膀之上。

但見朱巴嘉措緩緩坐在地上，手指、眉毛、口角、肩頭，不住牽動，有如癲癇發作一般。

齊御風不禁皺眉問道：“他瘋了麼？”

陸散淡搖頭不語，只是看著朱巴嘉措各處不斷漲大，縮小，似乎是個充氣之人一般，不禁嘆息一聲。

朱巴嘉措此時只感覺體中內息如潮，在各處經脈穴道之中衝突盤旋，似乎要突體而出，卻無一個宣洩的口子，當真難過無比，不由得也無暇顧及其他，對眼前之敵，只能視而不見。

他盤膝調理經脈，卻覺得內息不住膨脹，似乎腦袋，胸膛，肚皮都在向外漲大一般，立可便要將全身炸得粉碎。

又過了一小會兒，只感覺身子似乎要漲成一個大皮球，內息卻還不斷遠遠湧出，他實在驚慌之極，卻也知道除了引導宣洩這一股內息之外，別無他法，當即只是連續催動內功，壓抑平復。

良久之後，突然覺得身上似乎又中了一指，眼前便似乎有一道白光接引，體內奔騰鼓盪的內力驀然間一瀉千里，自膻中氣海，飛散而出，他原本內氣膨脹，全身欲炸，忽然間有一個宣洩之所，登感舒暢，不一會兒，便緩和下來，略有些迷茫的睜開了雙眼。

他抬眼衝齊御風點了點頭，隨即便看向陸散淡道：“老衲敗了。”

他此言一出，眾人臉上不由得都一陣變色，想朱巴嘉措乃一代大乘法王轉世，武功佛學，智計才略，莫不雄長西域，冠冕當時，他武功不說天下第一，也差不了多少，此時居然在這偏僻酒店中敗於兩個青年之手，實在也太不光彩了。

陸散淡也感嘆一聲，盤膝坐在他對面，彷彿兩人不是仇敵，而是生死括契的好友一般。

朱巴嘉措停了片刻，又道：“你這功夫，也是‘靈犀一指’麼？”

陸散淡點了點頭，朱巴嘉措搖頭感慨道：“老衲誤入歧途，多謝居士指點迷津，請問居士，你這一指參悟的可是本相之禪？”

陸散淡點了點頭，道：“不錯。”

齊御風在一邊，聽兩人說話，不由得有些迷糊，鬧不清楚，卻不知方才劇鬥，朱巴嘉措覺得兩人武功威力越來越強，當即便使出了一些無意所學的偏門武功。這武功不是密宗正道，他雖然越鬥越是精神，其實心靈中魔頭漸長，內力便有些收束不住。

他這些武功原本在西域練習之時，倒也不覺得如何，但乍逢勁敵，將這路武功的精微之處盡數發揮出來，心靈漸受感應，便不免有些慢慢開始走火入魔。

這偏門武功看起來雖兇惡狠毒，其實卻並不如密宗正道高明。他自己用的暢快，雖不覺察，身法卻慢慢的澀滯起來，已無初鬥時的靈動自如，是以齊御風才敢單獨與他相鬥。

而陸散淡的“靈犀一指”乃是從大理段氏的“一陽指”中脫胎而出，正是以佛法降魔的精妙**，是以他一指之出，便卸了他體內煩鬱紊亂之氣，否則即使他贏了齊御風，也不免狂舞三天三夜而死。

第112章本相

朱巴嘉措佛學精湛，博大精深，體內煩惱一去，當即便也道破了陸散淡這一指的來歷：本相之禪。

原來世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。

據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。

茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。

原來“靈犀一指“，只是一指，簡單到不可以再簡單，但陸散淡一生所參悟的便是這茂盛榮華之樹，涅槃本相的四個字：常、樂、我、淨。