念下去，只見上面寫道：“近睹有元之末，主居深宮，臣操威福，官以賄成，罪以情免，憲臺舉親而劾仇，有司差貧而優富。廟堂不以為慮，方添冗官，又改鈔法，役數十萬民湮塞黃河，死者枕藉於道，哀苦聲聞於天。”

齊御風看到這裡，微微搖了搖頭，心中對文中所說，大是不以為然，這話中意思，雖然貌似在批評元朝暴政，可是話裡話外，卻好似他是元朝第一大忠臣，元順帝的第一代言人一般，甚是沒有階級鬥爭的範。

當即他眼一搭，隨手一翻篇，再向下念去，卻不禁大吃一驚，幾乎驚訝的從椅子上蹦起來。

只見上面寫道：“……致使愚民，誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以蘇困苦。聚為燒香之黨，根據汝潁，蔓延河洛。妖言既行，兇謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，千端萬狀。元以天下兵馬錢糧而討之，略無功效，愈見猖獗，然而終不能治世安民。是以有志之士，旁觀熟慮，乘勢而起，或假元氏為名，或託鄉軍為號，或以孤兵自立，皆欲自為，由是天下土崩瓦解。”

這幾句話，分明便將元末轟轟烈烈的大起義汙衊成了匪盜，而且將明教子弟，都汙衊為燒香之黨，荼毒生靈之輩。

齊御風越看越氣，心中不禁有些鄙視起這位開國梟雄來，心道你當年不也是追隨明教起家，而且眼下名義上也算是白蓮教的傳人，如此卻在檄文中將明教斥為“荒誕妖言”、“蠱惑百姓”的燒香邪教，犯下了““焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈”的罪行，這些事情，難道你自己未曾做過麼？搶錢搶糧搶女人，難道這事你就少幹了麼？

他曾聽周顛說過，攻佔和州的時候，朱元璋殺伐甚眾，手下滿城的搶女人，在說不得等得知之後，勸慰之下，才勉強發下一條命令：“今城破，凡有所得婦人女子，惟無夫未嫁者許之，有夫婦人不許擅配。”說是以後只准搶那些沒結婚的少女，至於結了婚的，一律放歸。

而且這措辭口吻，冠冕堂皇，渾然不像一個自成一派的割據勢力，儼然便是以蒙元朝廷的官府自居了。

他心中知曉朱元璋為了帝皇之位。必然有反抗明教的一天，可是沒想到前番彭瑩玉、周顛與五行旗等剛剛相助他在鄱陽湖與陳友諒血戰。他才能以二十萬水軍對抗了陳友諒六十萬大軍，這尚未及兩年功夫。他便反過來頭來，如此誣衊明教千千萬萬個好漢。

他此番經行，所見五散人、史雲豹等人雖然武功未必多高，卻卻都是憂國憂民，站在平民立場上，兢兢業業，專注於救民、渡世，行善去惡，為民抗官、殺官護民。難道說一旦開始爭奪天下，這人便必然將道義直之與度外了麼？

再向下看去，卻又見朱元璋檄文上寫道：“予本濠梁之民，初列行伍，漸至提兵，灼見妖言不能成事，又度胡運難與立功，遂引兵渡江。賴天地祖宗之靈，及將帥之力。一鼓而有江左，再戰而定浙東。陳氏稱號，據我上游，爰興問罪之師。彭蠡交兵，元惡授首，父子兄弟。面縛輿櫬。既待以不死，又列以封爵。將相皆置於朝班，民庶各安於田裡。雖德化不及。而政令頗修。”

言辭之中，正義凜然，儼然將元朝視為中原正統，而自己則乾乾淨淨，所行均為憂國憂民之舉，齊御風越看越是覺得有趣，心道，他責備張士誠“佔據江浙，錢糧十年不貢，其罪五也”。而自己“全有江左及淮右數郡”，“荊襄湖廣，盡入版圖，”難道是朝廷給他封官了，讓他裂土封王了麼？而張士誠不給朝廷上貢，難道他就給元朝政府貢獻過一文錢一粒米了麼？如此顛倒黑白，當真殊為不智。

當即他沉吟半晌，不禁感慨一聲，點點頭道：“我看完了。”

一邊周顛憤恨說道：“先前我護著這小子，還覺得他甚為可愛，那次我見他護著小民，懲罰大臣，那臣子在宴席