即成了法庭中的焦點，很多人把目光轉向他，竊竊私語著。但謝教授卻在周圍樹起了冷漠之牆，高傲地微仰著頭，半閉著眼睛，對周圍的聲音聽而不聞。

法官宣佈開庭後，雅庫里斯同田延豹低聲交談幾句，站起來要求作最後陳述。他慢慢走到場中，苦笑著說：“我想在座的所有人對被告的犯罪事實都沒有疑問了。大家都同情他，但同情代替不了法律。早在上個世紀，在廉價的人道主義思潮衝擊下，大部分西方國家都廢除了死刑，希臘卻一直堅持著‘殺人償命’的古老律條。認為這是希人的驕傲。自從人類步入文明，殺人一直是萬罪之首，列於聖經的十戒之中。這是為什麼？為什麼殺死一隻豬羊不是犯罪而殺人卻是罪惡？這個貌似簡單的問題實際是不能證明的，是人類社會公認的一條公理，它植根於人類對自身生命的敬畏。沒有這種敬畏，人類所有法律都失去了基礎，人類的信仰將會出現大坍塌。所以，人類始終小心地守護著這一條善與惡的分界線。”

檢查官驚奇地看著侃侃而談的律師，心裡挪揄地想，這位律師今天是否站錯了位置？這番話應該是檢查官去說才對頭。雅庫里斯大概猜到了他的心思，對他點點頭，接著說下去：“所以，如果確認我的委託人殺了人——不管他的憤怒是多麼正當——法律將給他以嚴厲的懲罰，我們，包括田先生的親屬、陪審員和聽眾，都將遺憾地接受這個判決。現在只餘下一個小小的問題。”

他有意停頓下來，檢查官立即豎起耳朵，心裡有了不祥的預感。不僅是他，凡是瞭解雅庫里斯其人的法官和陪審員也都豎起耳朵，看他會在庭辯的最後關頭祭起什麼法寶。在全場的寂靜中，雅庫里斯極清晰地、一字一頓地說：“只有一個小小的問題：被告殺死的謝豹飛究竟是不是一個人？”

庭內有一個剎那的停頓，緊接著是全場的騷動。檢查官氣憤地站起來，沒等他開口，雅庫里斯立即堵住他：“稍安毋燥，稍安毋燥。不錯，在眾人常識性的目光中，鮑菲·謝自然是人，這一點毫無疑問。他有人的五官，人的四肢，人的智力，說人的語言，生活在人類社會中，具有人的法律地位，口袋裡揣著美國的公民證、駕駛證、信用卡、保險卡等一大堆能說明他身份的證件。但是，正如大家所知道的，當他還是一顆受精卵時，他就被植入了非洲獵豹的基因片斷。

關於這一點，如果誰還有什麼疑問的話，可以質詢在座的證人謝可徵教授。檢查官先生，你有疑問嗎？請你簡單回答：有，還是沒有。”

庭內的注意力沒有指向檢查官，而是全部轉向謝可徵，但謝教授仍是雙眼微閉，渾似未聞。柯斯馬斯不情願地說：“關於這一點我沒有疑義，可是……”雅庫里斯再次打斷了他，順著他的話意說下去：“可是你認為他的體內僅僅嵌有極少量的異種基因，只相當於人類基因的數萬分之一，因此沒人會懷疑他具有人的法律地位，對吧。那麼，我想請博學的檢查官先生回答一個問題：你認為當人體內的異種基因超過多少才失去人的法律地位？千分之一？百分之一？百分之二十？百分之五十？奧運會的百米亞軍埃津瓦說得好，今天讓一個嵌有萬分之一獵豹基因的人參加百米賽跑，明天會不會牽來一隻嵌有萬分之一人類基因的四條腿的豹子？不，人類必須守住這條防線，半步也不能後退，那就是：只要體內嵌有哪怕是極微量的異種基因，這人就應視同非人！”

柯斯馬斯不耐煩地應辯道：“恐怕律師先生離題太遠了吧。我們是在辯論田延豹殺人案，並不是為鮑菲·謝的法律身份作出鑑定。那是美國警方的事。據我所知，世界上有不少人植入了豬的心臟，轉基因山羊的腎臟。這些病人身上的異種成分並不在鮑菲之下，但並沒有人對他們的‘人’的身份產生懷疑。還有試管嬰兒哩，可以說，這種繁衍生命的方式是違背上帝意願的，科學界和宗教