山迴路轉，過了一上午之後，車子便行駛到了藍毗尼附近。和邊境之處截然不同，此處綠樹成蔭，溪流淙淙，幽香的蘭草花，點綴著滿園春色。山嶺間峰巒聳立，霧氣濛濛，山風呼嘯，松針被風彈撥著，如無數琴鍵鳴奏，匯成了氣勢磅礴，雄壯渾厚的交響樂。

縷縷雲霧像輕煙一般從山間飄向平地，猶如溫柔的輕紗給大地罩上了一層神秘的色彩。而且在那雲彩之中更是若隱若現，有無數廟宇的存在，彷彿是佛教傳說之中的西方極樂世界。

不消旁人解說，單從從車內那些面容肅穆的佛教徒臉上看出，車子顯然到了藍毗尼。

傳聞之中，公元前565年的一天，迦毗羅衛國的瑪雅·黛維王后在回孃家的途中，路過藍毗尼花園，被花團錦簇的美景所吸引，就住在那裡欣賞起來了。

第二天，正值尼歷正月十五，入夜後，圓圓的月亮掛在空中，銀輝似的月光撒滿了花園，黛維王后沉浸於良辰美景之中，毫無痛苦地在園中的娑羅雙樹，生下了王子一悉達多。

悉達多王子相貌端莊，天資聰穎。父親淨飯王對他寄予很大的希望。在他16歲時，就替他娶了鄰國一位美麗的公主。但悉達多很有思想，對人生的苦難有深深的思考。

在他29歲那年，悉達多拋棄高貴地位，離別妻兒，剃掉鬚髮，在深山曠野中遍訪名師，以求解脫人生的痛苦。在他中年時期，終於在一棵菩提樹下，大徹大悟。建立了佛教學說。由於他是釋迦族人。所以他的追隨者和信徒都尊稱他為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的聖人”。

悉達多建立佛教後，藍毗尼就被視為佛教聖地了，因為，聖人是在這裡誕生的。

而早在1500多年前，華夏高僧晉代法顯就取道新疆，渡流沙，越蔥嶺，經印度來到藍毗尼，成為訪問尼泊爾外國人士中有真實記載的第一人。唐代名僧玄奘法師，也就是西遊記的原型唐三藏，更是在公元633年到此瞻禮取經。

佛教徒至此叩求的是佛祖的保佑，而像林白這等相師到了這種產過聖賢之地，所要觀摩的自然就是此處的地氣。他微眯雙眼，朝著四下打量而去。

只見此處山環水抱，藏風聚氣，其脈自東北圓穹之頂，層層而下，狀若連珠，這才風水地脈之中做連星之說，貴重無比；而且在藍毗尼附近更是有巴格瑪蒂河和威斯奴蒂河環繞，兩水一內一外，一去一來，一順一逆，寰與山麓，如寶臺之護。

無山不成龍，無水不成運，此處山水相逢，緩緩合之，乃是一幅絕佳的匯聚元氣之所，也怨不得有能夠開闢佛教的釋迦牟尼這般聖賢人物誕生在此處。

“聖山聖水出聖人，果然氣象萬千，此處的風水之絕，雖說與燕京那種千古帝王依託之地不同，但卻也算得上別有千秋，而且倚重信仰，源遠流長，完全能和王氣所鍾之地分庭抗禮！”觀摩良久之後，林白不自禁的出言感慨道。

張三瘋聞言也是連連點頭不止，此次崑崙山一行，收穫最大的除卻吞噬了無數陰煞氣息的小黑貓之外，恐怕就要屬他了！崑崙乃祖龍地脈之地，這一次走來，已然讓他在堪輿地脈的造詣加深了幾倍，此時焉能看不出這佛誕之地的特殊。

“行了，咱們幾個還是別在這感慨了。此處如今居然有這麼多人聚集，酒店估計都已經住滿了。咱們還是趕快去找個落腳的地方，若是耽擱到天黑，就得學佛祖那樣在山野間露宿了！”陳白庵看著眼巴巴朝四下張望不停的諸人，苦笑搖頭佯作訓斥道。

林白聞言嘿嘿一笑，伸手揉了揉索菲婭的小腦袋，道：“小丫頭，你長得這麼可愛，而且巴巴的黏著我們過來，那我就把找落腳地方的任務交給你了，千萬別讓我們失望！”

“別揉我的腦袋，尼泊爾這邊有規矩，但凡是進入此地的人，腦袋上面都有神