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王天邪瞄了一眼猴子羽柴秀吉，緊接著抬腳就對著猴子踹了過去，嘴裡面則笑罵道：“你這隻猴子明明知道對方不敢來偷襲我軍偏要這麼說，哼哼哼！”

猴子從地上爬起來之後，先是拍了拍身上的灰土，隨後搓了搓雙手，擺出一副十分猥瑣的樣子繼續嘻笑著說：“殿下，咱可是為了你而去做了把惡人呀，你看這獎賞……”

王天邪從懷裡面掏出一粒金豆子，隨手扔給猴子羽柴秀吉，引得對方登時眉開眼笑。

“萬千代、猴子，延歷寺那群和尚怎麼說？”王天邪和眾人嬉鬧了一下後，才開口問起了正經事。

首先開口的是丹羽長秀，他的臉上露出一副計謀得逞後的微笑，看著王天邪笑著說：“殿下，果然如你所預料，延歷寺那群和尚、尼姑壓根就不打算答應你提出的要求，約束手下那群僧兵不要多管閒事。”

站在他一旁的猴子羽柴秀吉，更一邊模仿著延歷寺那群和尚的動作、神態，一邊怪聲怪氣地說：“哼！那隻織田家的‘鬼’膽敢焚燒比睿山？現在可是二月底，那隻鬼想要焚燒被積雪覆蓋的比睿山？別開玩笑了！”

王天邪聽了猴子的話後，嘴角微微翹了起來，只不過，其他人聽了之後，卻紛紛皺起了眉毛。

“諸君聽令。明晚比睿山將會大火炎上。丑時正，全軍出陣！目標比睿山山谷與山腳！給我把所有低窪地帶全部攻佔，坐等大火燒山。”王天邪露出一副鯊魚般彎月型笑容，滿臉猙獰的大聲宣佈。

“師父，你是說明晚真的會有大火？”身為王天邪徒弟的竹中半兵衛，好奇地仰頭看了看天空。隨即用十分懷疑的神色看向王天邪。

的確，雖然現在是繁星高照，但竹中半兵衛完全看不出來，明晚會有大火的跡象。

不過，織田家中所有家老、重臣都十分清楚，王天邪在沒有來到這個戰國亂世中之前，是南洋汶萊的皇室中人，而且更懂得觀天之術。

因此，雖然感到一絲懷疑。卻並沒有就此怠慢出陣的準備工作。

該休息的足輕，該當值的足輕，該準備武器與防具的足輕，紛紛按照各自的上司指示，進行著自己應盡的責任。

一五五七年三月五日，後世所有史學家將這一天的凌晨一點，也就是一五五七年三月五日的丑時正，視為了王天邪這個“織田家的鬼”終於踏上了“佛敵”的道路那一刻。

有趣的是。所有歷史學家、專家、教授，乃至是“磚家”與“叫獸”對於王天邪如此毫無顧忌的燒山。表現出褒貶參半的看法。

十九世紀江戶中期的朱子學者新井白石，便曾經就此事件發表出“亡山門者，非天邪殿下也，乃山門也”的論點，備受當時所矚目。

畢竟不論是“磚家”與“叫獸”還是“專家”與“教授”都無法否認一個事實。

自從公元七八五年，最澄大師庵居於比睿山後。耗時七年建立比睿山寺，二十四年來以比睿山為根據地提倡天台法華宗，更大造伽藍，使比睿山寺成為平安京鎮護國運的道場。

直到公元八二十三年，得到天皇賜名。敕改比睿山寺為延歷寺。一直到平安朝以後，幕府時代與群雄割據的時代，比睿山與高野山逐漸併為佛教兩大中心聖地。

但是，數百年後的戰國時代中，比叡山卻已經完全喪失了當年最澄大師的教誨，好酒“銀”色，毫不遵守出家人清規戒律。

因此，到底王天邪這個“織田家的鬼”是佛敵，還是說當時延歷寺中那群和尚、尼姑才是真正的“佛敵”可說是備受爭論。

不過，這都是後話了，那時候的一切，早就已經與王天邪無關了。眼下最重要的，始終還是正準備進行的這場關於“佛敵”誰屬的大型悽慘合戰。

一五五七