王彥不是書呆子，他要復興古儒，並不是要全盤照搬春秋儒家的思想，任何時代都有其特殊性，他要做的是從古儒的思想中提取有利於他對抗理學的部分，打破理學的精神禁錮，以推商業的發展，改革明朝的財政。

西方人從古希臘，古羅馬的典籍之中，尋找到了人文主義的光輝，衝破了宗教的精神禁錮，掀起了偉大的文藝復興。

春秋作為中國歷史上思想最為輝煌的年代，自然有許多寶貴的精神財富，值得後人去復興。

王氏家族的子弟，基本都是心學門人，心學從誕生起，就肩負著與理學分庭抗禮的重任，王介之自然不會拒絕。

王彥見他點點頭，於是高興道：“既然兄長應下，那彥會推薦兄長擔任司業之職。”

明朝二百七十多年來，開科八十九次，共錄取進士兩萬四千多人，平均每科二百七十人以上，也就是說，近三十年內，只有不到三十千人的進士。

考慮到中進士的年紀，以及古人的壽命，近三十年來，能夠補充進入官場的人，並且活到現在的人，肯定還要少於三千。

國子監司業，是正六品的官職，如果在以前，王介之以舉人功名，自然不能勝任，但現在朝廷的官員損失慘重的情況下，舉人也成為了朝廷倚重的人才。

近三十年來，朝廷只錄取三千人不到的進士，但甲申國變，南京失陷，杭州失陷，福州失陷，每一次損失的官員，都是以百來計。

現在朝廷遷入廣州，之所以立馬開恩科，也是因為官員的儲備基本耗盡了，國家已經開始缺少大量的人才，必須馬上補充，才能使中央正常運轉。

王彥正是看到這一點，才急於掌控國子監。

這時他又看向王夫之道：“兄長之前在湖廣以及贛南的功績，我和萬督師都有奏本上去，左閣老與我商議之後，吏部給出了兩個官職，一個是國子監忌酒，一個是市舶司提舉。我的意思是選國子監忌酒，但具體做什麼選擇，還是要看兄長的意思。”

國子監祭酒是從四品，官職雖然高，但是個清閒之職，不過卻有利於培植黨羽，而市舶司提舉雖然是從五品，但權力極大，掌控朝廷財政的命脈。

王夫之明白王彥的意思，他知道王彥想讓他出任國子監祭酒，這樣他與王介之配合，國子監等於就是王氏的天下，培養出來的太學弟子，就都是受到王彥思想影響的王門之人。

如此將人脈建立起來，近期可能不會有什麼效果，但十年二十年之後，當王彥穩定時局，進行全面革新之時，那就是一股決定性的力量。

王夫之明白王彥的意思，但他卻有他自己的想法。

古代官場上有規定，被下放到地方做官的官員，第一不能在自己的家鄉坐官，第二父子、兄弟同為地方官時，須要隔開三百里。

現代人總是小看古人的智慧，但古人在制衡之道上，其實一點不輸於現代，這些好的東西學起來，也不會出現一些老子局長，老婆副局長，兒子科員的亂像。

這時王夫之微微一笑，說道：“我知道士衡的意思，但凡事過猶不及，我王門學說一直被朝廷打壓，這個時候國子監忌酒和司業都由我王氏兄弟來做，不僅會引起朝廷的注意，也會使得理學迅速反撲，反而不利於學說的傳播。”

王彥點點頭，思考一陣，心學發展了百餘年，依然沒有撼動理學的地位，他知道自己確實有些心急了。

“兄長選擇市舶司提舉也好，此地是朝廷稅賦關鍵所在，包稅制已經不適合眼下的情形，近期內戶部肯定會上書改革，到時後兄長將大有作為。”王彥沉聲說道：“不過，這國子監忌酒一職，事關重大，關係我王氏的將來，兄長不做，該交給何人呢？”

王夫之想了想，半響後說道：“浙東黃宗毅，