君丹花，又竊王母仙衣，設了個什麼‘慶仙衣會’！快去喊你六靈童爺爺，就說他這一門猴戲要出名了！嗯，咱們還是去找他吧！他這會估計正忙……”

老者精神很不錯，當下提著柺棍，跟孫子一塊左轉右轉，來到一個大戲園子裡。

園子里正在表演，一個身巧靈動的“花臉猴子”正在那抓耳撓腮，旁邊站著“觀音”，看著二郎神與“齊天大聖”打鬥，正是要將他壓入石縫的那場戲。

老者也不細看，自然而然地進了後臺，裡面身著戲服的演員大部分都在補妝，小部分在那小聲練嗓子。

一個年歲已經不小的男人，來回走動檢視戲組，正是老者要找的“六靈童”。

“哈哈，你這隻老猴，看看我給你帶了什麼！”

“六靈童”看了一眼他手裡的雜誌，不由得苦笑道：“老哥你可來晚了，這事上午就有人和我說了，而且你沒發現，今天來戲園裡的觀眾，有許多年青人麼？”

……

《西遊記》的故事，其實早就有所流傳，甚至早在元代就已經定型。元時磁州窯的“唐僧取經枕”上，就已經有唐僧師徒四人的取經形象。

其他諸如“夢斬涇河龍”、“國遲國鬥聖”、黑熊精、黃風怪、紅孩子兒怪……等等，更是早就記錄。

最與小說中不一樣的，便是民間流傳的美猴王，其實最初也是以“齊天大聖”自名，是被觀音壓在石縫中的，後來唐僧取經路過此山，放出他後，才賜名“悟空”，改號“孫行者”。

這很正常，就像《三國演義》之前，也有相關的主要故事流傳，作者是在民間流傳的基礎上，再加以自己的筆力與想象力，將這些故事，編輯成一本完整的小說。

“唐僧取經”這樣鮮活的故事，大異於歷史小說的嚴肅，因此在戲臺上一直流傳，還演生了一種“猴戲”。

甚至在“唐僧取經”的故事之前，漢代的畫像石中百戲圖裡，就已經有了猴戲形象。

而這個“六靈童”，正是猴戲世家，號稱“南派猴王”，拜猴為師，開創紹劇猴戲，是附近的一個大名人。

“這個一頁書，確實厲害！猴戲這些年受到流行文化的衝擊，越來越沒人看了，也就咱們這些老傢伙還懷舊喜歡。今天早上我剛一開門，嚯！那麼多年青人在外面等著，還真把我嚇一大跳！”

請老者入坐後，六靈童眉眼間盡是喜色地道。

老者看著後臺那些熟悉的身影，嘆氣道：“可不是！那邊是老趙、小信子罷？他們的戲班早就解散，這幾年閒散在家。現在看來他們功夫可都沒落下，你這生意一好，他們好歹也能再登上臺表演，有碗飯吃……”

說話間，不時有演員上臺下臺，忙碌異常，一旁的小孩看得有趣，也就沒再鬧騰。

“父親！”

一個身著黃金戰甲的“猴子”突然一個連續跟頭翻了過來，最後一個空翻穩穩著地，正是剛被壓入石縫退場的“齊天大聖”！

眼見愛子繼承了他的功夫，六靈童明顯很是高興，一行人細聊了許久，這才分開。

……

發生在江浙紹興的這一幕，林牧並不知道，因此他正在被一些人黑。

也不知道從哪來的，直接就在網路上把有關“唐僧取經”的相關故事給摘抄了下來，其中各個小劇情極為詳細，明顯是個有心人，否則普通讀者哪會有這樣的能力與閒心，卻做這種事情！（未完待續。）

第四百六十一章　不敗自勝

“書大，快去看看吧！你這現在都被黑成什麼樣了？”群裡有人喊話了。

林牧應了一聲：“剛看完，最近這是招小人了！”

訊息最初也不知道是從哪個旮旯裡傳出來的，被分享得到處都是，林牧