郭沫偌自然不願意忍氣吞聲，在這場新詩的較量中處於下風。

這可是創造社的第一場戰鬥。

在新詩的領域，目前有三個人被屢屢提及，胡拾、林子軒和他郭沫偌。

胡拾在文壇的資歷比較老，不好對付，《嘗試集》的確開啟了新詩的先河，這個爭不過。

可林子軒也只是剛剛冒出頭的新人，不過是攀上了周氏兄弟才一舉成名，論資歷，還不如他郭沫偌。

於是，本著教訓新人的目的，郭沫偌在《學燈》上發表了《對新詩的幾點看法》。

也就是林子軒看到的那篇文章，文章以詩壇前輩的身份對林子軒進行了指點和勸說，讓林子軒不要走錯路。

兩日後，林子軒的反擊來了。

不僅在《學燈》刊登了四首新詩，還寫了評論，勸解郭沫偌管好自己，不要當“詩霸”。

郭沫偌氣憤不已。

他看了林子軒寫的四首詩，《死水》和《尋李白》完全是針對他的批評而寫。

《死水》看似一潭死水，卻暗含著驚天動地的怒吼，而《尋李白》的大氣磅礴更是讓人動容，更難得的是，林子軒的詩歌更為注重美感。

至於《澳門之歌》和《有的人》雖然也算佳作，就沒有那麼重要了。

林子軒的反擊給新詩的爭論澆了一桶油，大有愈演愈烈之勢，一些文化名人站了出來。

魯訊和周作仁紛紛發表文章，支援林子軒。

魯訊對《死水》尤為看重，他喜歡那種蘊含在死水背後的力量，而周作仁更喜歡《尋李白》，由此可以看出，兩兄弟在文學上不同的追求。

一直忙於“整理國故”的胡拾也發表文章，支援林子軒。

認為林子軒提出新詩應該百花齊放的觀點很正確，寫新詩各種風格都可以嘗試，不能有侷限，也不能聽某個人的指揮。

胡拾之所以出言支援林子軒，有很大一部分原因是他也是哥倫比亞大學畢業的。

在1915年，他在哥倫比亞大學學習哲學，和林子軒是校友。

在民國時期的文壇，有個很有意思的現象，大抵分為從歐美留學回來的文人和從日本留學回來的文人。

其中有不少都是校友，這又分成很多小團體。

比如林子軒和胡拾都是哥倫比亞大學畢業的，那麼就會有親近感，一般情況下不會去得罪對方，還會在力所能及的情況下相互幫助。

連新詩的開創者都發話了，郭沫偌陷入了被動之中。

第四十章　文壇論戰的興起

在這場有關新詩的論戰中，郭沫偌以失敗而告終。

這其實是文壇新舊兩種力量的第一次交鋒。

當然，這個“舊”指的不是像鴛鴦蝴蝶派一樣的老派文人，而是同樣提倡新文學的兩種力量，或者說是五四運動以前和五四運動以後。

在北平，胡拾和魯訊都是新文化的倡導者和參與者，他們是精神領袖。

在胡拾身邊聚攏著一批有歐美留學背景的文人，比如陳錫瀅和徐至摩，他們後來創辦了《現代評論》。

而魯訊身邊的人則大多有在日本留學的經歷，或者是他的學生，這就是文學研究會的班底，包括後來的語絲派。

不過此時新文學剛剛開始，眾人想的是如何把新文學發展起來，沒有那麼多的矛盾。

兩個圈子的人物互動往來，頗為和睦。

隨著新文學打下了根基，站穩了腳跟，由於教育背景和政治主張的不同，矛盾開始激化，這是二三十年代文壇論戰興起的主要原因。

這是很自然的事情。

打江山的時候大家齊心協力，一旦打下了江山，就開始爭權奪利了。