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第76部分

李中平見天劫已了,便直接告辭,此次帶弟子來,也是給他們一個學習機會,大弟子關子云已是築基顛峰,不久,便要結丹,藉此開開眼界,不過他的天劫較簡單,不過是雷劫,也不是一起落下,渡過並不難,特別是渡劫臺的想法,讓李中平大開眼界,決定回去也找個地方山寨一個,為弟子安全渡劫作打算。

李中平告辭後,紀湘然也告辭,卻被林韻柔硬挽留下來,回到火棗山的路上,紀湘然問邵延:“前輩,剛才看韻柔渡劫,不知我們會有什麼劫?”

“劫數來臨,均有感覺,你們類似修神,幾乎沒有什麼劫,只有最後關頭,才有一大劫,那劫一過,便可破碎空間而去。”邵延道。

說話間,一行四人已回到火棗山,邵延和三女坐定,邵延先問龍慕仙本命法寶煉製如何,龍慕仙現出一盞蓮花燈,唯燈芯上無燈火,邵延點點頭道:“要現希望之心,實是你心中希望信念,這幾天你們三人準備一下,過幾天,就到世間走一趟,慕仙,你去躍虎山,和你哥哥一起;韻柔,你就去晉陽,記住,不準對凡人下手,如有修士出手,你們可以出手,這兩天,你們外出多采些藥材,多煉些濟世救人藥物,便於世間行走救助世人。湘然小姐,如果你有興趣,也和他們一起吧!”

三人應允,邵延這才問林韻柔,準備煉製何種本命法寶,林韻柔遲疑不決,邵延要她不要著急,本命法寶關係到她將來成就,不要著急煉製。

紀湘然亦問自己的本命法寶問題,邵延也根據她情況,提出一種推測,紀湘然如煉本命法寶,當與之領域能相輔相成,紀湘然拜謝。

見本命法寶事已了,邵延想了想,從袖中取出幾卷書,一本《道德經》,一本《莊子》,一本卻是邵延摘錄前世《萬法秘藏》等書籍,經自己推演後,寫成一本旁門之術的書籍《地煞秘要》,因其記錄七十二種旁門法術,數合地煞,故稱此名。

《地煞秘要》中有撒豆成兵術、袖中乾坤術,壺中日月術、縮地成寸術,呼風喚雨術,符兵飛劍術等合計七十二術,均透過立壇祭煉之術可以完成,每種法術需二十一日至四十九日時間不等,在於心誠,透過書符萬遍,持咒數萬,加上香火祭拜,不需靈根,在世間也算神仙手段,不過此手段如果對付真正修士則不足,此是邵延自開啟佛門傳承後,晚間入定,在靜定中有感,知道世間道門也該出世,特為世間道門所準備,華夏文明,儒釋道三足鼎立,釋門既出,道門也該現世。

三卷書交給林韻柔,說:“此三卷中三卷為道家經典,一卷為法術,你們三人可祥參,湘然小姐,你可抄錄一份,此中法術不同於修真界流傳法術,你門應該可以修煉。韻柔,你此去,將此書付於一人,記住:遇明而止,遇寇而傳!”

林韻柔將《地煞秘要》翻閱了一番,順手遞給紀湘然,抬頭問邵延道:“師傅,這些都是旁門術,其中袖中乾坤與師傅的袖中乾坤有何不同?”

“此術是我結合旁門術與天印修士個人私有空間創出一種法術,在袖中可以形成一個近一丈空間,只能用和儲物,世間道門建,無法術不顯其神妙,你下山之後,在去晉陽路上,將會遇到將來世間道門開創人,將此付於他,也算你的功德。”邵延解釋了她的疑問。

紀湘然已粗粗翻閱了一遍,遞給了龍慕仙,準備晚上抄錄。邵延吩咐後讓三人退下。

次日,三人外出去採藥,邵延無事琢磨破解那個裝有道書的匣子,匣子根本沒有縫,好似一整塊玉石,利用暴力破解又怕損壞其中道書,這個匣子也是一件不錯的東西,破壞掉怪可惜,只得先將它放在一邊,取出那本海底洞府的清單冊子,其中不過是洞府之中各種物品的清單,其中也提到這本道書,此書為《水行金章》,是一本最終能修成水仙的道書,其中記錄大量控水法術。開啟玉匣需