接觸的新的媒介，實際就突破了現實人際接觸形成的倫理、性別、臉面、情面等等因素的限制，在一定程度上使人的幸福歡樂需求得到了空前的釋放。人的幸福歡樂需求具有多重特性：對外物的依賴特性、對感覺器官的依賴特性、對身心體驗的依賴特性和對人的思維能力的依賴特性。

網路化虛擬技術的發展。正在全方位地突破現實形成的種種限制。人類文明成果經過程式化處理、儲存，使人們的學習成本空前降低了；社會交往藉助於虛擬中介使人們進入、參與變得簡單而又容易，並且開闢了體現親近、美好要求的特殊的語境；高度個性化的參與環境，向人們展示出了前所未有的視界和意境；人們可以根據需要把莠、劣部分從事物的整體中割除，隨心所欲新增優良的成分，使廢棄和最佳化變得空前地容易。我們對顯示器上展示出的文稿，可以按照一定程式任意刪削增補並能夠始終保持整體的和諧美，克服了現實中新舊事物整體性置換成本過高的侷限，提高了社會文明水準。

網路化虛擬形式所具有的高度整合功能，使聲音、影象等複雜的資訊（有人甚至提出味覺也可以透過網上傳輸）可以由多媒體進行有機合成，透過網路進行的虛擬活動更加具有豐富的模擬性，虛擬和現實的差距縮小，使人們的各種感覺能力得到空前的開發和滿足，透過提升現實的需求而又回返於現實之中，網路化虛擬向人們展示了幸福歡樂的無限美好的前景。

網路技術提供的人工智慧遊戲是遊戲發展的高階形式，為創造人的樂境開闢了新的天地。現實競爭轉移到遊戲競爭領域，是對樂境的一種昇華。遊戲對人的歡樂需求所具有的滿足和實現功能，在人工智慧領域中，展現出廣泛發展的可能性。遊戲領域是對現實生活領域的模擬，遊戲是對現實競爭的模擬。象現實生活中存在的競爭對手、規則、標準、等級、速度、結果、進入與退出等等現象，在遊戲中可以達到模擬、逼真的效果。在現實生活中，樂境的實現，受主客觀條件的限制，資源、時間、空間、物件、策略、手段、設施、時間、成本、規模、情感等方面存在著各種侷限。遊戲，特別是智慧遊戲，克服了這些侷限。幻覺的意義，對產生幻覺的主體來說，具有真實性。社會學互動理論揭示，互動雙方對對方的想象具有客觀實在的效果，從而根據自己對對方意圖的判斷採取行動。樂商，增加了研究虛擬的重要意義。透過虛擬物、虛擬載體實現的歡樂，提供的是一種真實的滿足。由此也展示出開發、激發樂源的新境界。高新技術營造的模擬程度可以使人產生身臨其境的感受。高新技術的包裝作用，可以有效地開發樂源、豐富樂源、擴充樂源、昇華樂源、創造樂境。

虛擬，作為文明演化的高階形式，為營造人類的精神樂園，開發了重要的模擬性歡樂資源並提供了相應的技術手段。科技進步已經創造了超越現實的樂事形式，解除了種種現實羈絆，超越了現實利害、得失、榮辱，營造了一種純潔的樂境。在現實競爭中總要受到物質技術因素、人自身能力及情感情緒因素和社會法律道德等條件的制約，使現實的競爭活動很難成為純粹的樂事。現實的樂事、樂境是建立在成敗、得失、榮辱的基礎上，進一步說，還要受合法合規合情合理等條件的限制。當然，人們面對這種由智慧遊戲營造的樂境普遍表現出的缺乏節制的強烈追求，也同樣伴隨著負面效應。這就再次證明，無論憑藉何種外物、外界載體、物件，實現的歡樂都是有限的，並且不能代替人為的努力，也很難避免負面效應。

第二一0章　荒唐的測試

這天早晨吃完早飯，吳為對宋柔道，咱們一起去逛逛南都的名勝。宋柔道，我可沒那個興致，你願意去你自己去。吳為便興致勃勃地乘坐樓巴到了市裡，又換乘地鐵，上了地鐵看線路圖，有農民運動紀念館，很快到了站，他透過查詢地鐵