理，就會更加不必考慮前一環節行為的真實性和可靠性了，這樣，經過合理程式洗刷掉來源的痕跡，某些**行為經過合理的業務程式就會取得正常化、合理化外觀，犯罪人只要可以運用自己的智慧在整個程式中的某個環節巧妙地切入進去，程式本身就會掩蓋非法的內容，可怕的蟻穴效應就這樣發生了。這個防範體系的設計是完善的精巧的，但這個體系是由無數個環節細節組合起來的，又是靠一個個具體的人來操作的，人會溜號會打個盹，因為太熟悉了變得枯燥而顯得漫不經心，因此會充滿了大量脆弱薄弱的環節，容易被犯罪分子利用和擊破。大量的越權違規交易的受益人，往往是集體、單位，而非單個人，根據傳統的價值觀念，只要不是為了個人利益，而是為了群體的、單位的利益，就可以理直氣壯地從事違法違規交易，相應解除道德上的罪惡感。這是越權違規交易屢禁難止的社會思想文化根源。

現在，連吳為自己遇到的問題也屬於這類問題，反正他也沒有把錢揣到自己兜裡，也沒有胡亂請自己家人朋友吃飯，他可以理直氣壯地突破客飯招待的標準，甚至可以變相地給主辦單位負責人送上錢財，這樣做能夠有助於增加學校吸引力，有效地幫助學校擺脫辦學困境，至少會得到大部分人的認可和讚賞，學校的存在被體面的維護住了，上級也會認為學校發揮了作用做出了貢獻會表示滿意。有心阻止的人也會意識到在這樣的形勢下采取強烈的阻止行動是不明智的，要冒被眾人唾罵的道德風險。這樣的價值合理性所賦予的行為有因性，會消解行為人的罪惡感，違規做壞事不行，違規做好事也不行，可是違規做好事受到懲罰會使被懲罰者感到冤屈，並沒有做壞事的那種罪惡感，他會感到無辜，是做好事的無辜犧牲品，不幸受到懲罰之後或許會得到好心的補償。誰能夠幹成事情贏得勝利又能免於處罰，是成功運用智慧的結果，還是純粹的一種幸運，或者二者兼而有之，完全要看具體的行為環境。遺憾的是，形式上的無因性和內容上的有因性糾結在一起，常常會擾亂行為人的視線，增加判斷的難度，人容易會淪落到被愚弄的境地。

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第六十一章　好位置就要來了

學校一年一度的春節聯歡活動如期舉行，雖然大家都擔心學校未來命運，但因為有羅行長的一席話似乎驅散了大家心頭的烏雲，一如既往的喜慶吉祥的場面，大家歡聚一堂。這次安排的是歌舞和吃喝放到一起，好不熱鬧。

在彼此相互敬酒期間，殷媛走到吳為身邊，小聲對他道，等會完餐請你出去喝酒，你就等電話吧。這邊酒還沒喝完，她的手機就打過來了，吳為回答說這邊還沒完事。催了幾次，那邊就有些著急了，說馬上過來。

吳為也不好再拖延，便急匆匆趕到她所在的飯店，她正站在飯店門口和司機小陳等他。此時的她已經是微醉的狀態了，看到吳為過來還是迎上來攙著吳為，吳為問道，怎麼喝了這麼多酒？

三個人進了飯店走進一個包房，沒等坐下，殷媛就問道，你還不知道吧？

吳為聽了感到奇怪地問，出了什麼事？

殷媛笑了，嗔道，你這個人呀，連自己的事情也不關心不過問，你自己的事情還不知道？

吳為又奇道，我自己有什麼事情？

殷媛說，你這個人可真是的，是不是在跟我裝啊。

吳為疑道，我自己有什麼事情？坐下後小陳點菜的功夫，殷媛又道，你忘了？幾年前我對你說的話了，你講起話來邏輯性那麼強，將來一定有好位置等著你，現在好位置就要來了，等過完春節三月初開學時學