的講道聲，沒有其他雜音。

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首陽山下，一位老者緩緩動了動嘴唇，一道道微言大義，如金花，似清氣，若金蓮，一一湧出，法則漫漫，道韻無邊。

“道可道，非常道，名可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其眇；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”老子緩緩吟誦而出。

老子每念動一句，身上的氣勢就發生一次變化，越來越盛大，周圍的法則也慢慢散開，一種種異象顯現而出，仙光四射，五色花蓋，仙氣祥雲，龍鳳呈祥，生機澎湃，金芒迸射，威嚴似天道，但又如輕靈飄逸，一派仙家氣象。

“道衝，而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

老子的聲音平凡無比，但落在眾人耳中卻極其浩大，方圓萬里，盡是道音。

這是老子在講道，一位位人族停下腳步，靜耳傾聽，面容似笑非笑，似喜非喜，漸漸的進入了一種奇異的狀態，身上的氣血也慢慢變化，變得平定起來，身體中隱藏的氣血被激發，一道道狼煙，直衝雲層而去。

講道，講述自己對道的領悟，講述自己對道的領悟之法，呈現在眾人面前，讓人瞭解、參悟、傳承。

李木也坐在一旁靜靜的傾聽，領悟，一位即將成聖的存在講道，對任何人都是一件莫大的機緣。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

老子繼續傳道，道並不繁雜，十分簡單，四周的凡人都能聽懂十之一二，有的甚至藉助聖人講道之機，開始領悟自己的武道。

“七返九還金液大丹者，七乃火樹，九乃金數，以火鍊金，返本還元，謂之金丹也。金者，金剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。”

老子開始講述修煉之法，是依據自己的煉丹之法衍化而出，借鑑了李木的武道之法，但又與之不同，老子稱之為金丹大道。

修仙，講究資質，資質卓越者，修行速度越快；武道，卻不注重資質，前期或許精進神速，但越道後期，就要看個人的毅力了。

武道之途，看資質，看機緣，看氣運，看一切，但猶看大毅力！

老子繼續講述著，金丹之前，大至相同，金丹之後；武道錘鍊五臟，打破命魂；而修仙者，金丹之後，從金丹中孕育不滅元神。

元神五氣朝元，三花聚頂，躍入虛空，成就大羅！

老子講道不僅吸引了人族的目光，就連山中的一些妖獸、小妖也慢慢走了出來，聆聽大道，領悟修行之法，有的妖獸更是一舉突破化形天劫，成就妖身。

“夫學長生久視，不死之道，先須理心、正行，然後習氣。道則有三，上有還丹金液，中有神水華池，下有五金八石。夫煉大丹者，近勤功行，清淨身心。僻靜深山幽玄石洞，絕於細犬，斷卻是非，不視外物，不聽外聲，一心守內，無勞外求。”

講完修煉之法，老子接著將煉丹之法，從最基本的洪荒草木的識別，到丹藥的分類，控火之法，煉丹之法，每一個步驟，都講得十分清晰，十分詳細。

百年之後，老子講道完畢。

第一百一十七章、老子成聖，異界來客

一百年後，老子的氣勢不斷的變得更加強大、縹緲起來，身上一股淡淡的紫色氣息不斷匯聚在老子的身邊，將他的面容慢慢遮掩起來，顯得十分神秘。

老子的身形消失，再見時，已經身處在首陽山道場的一座宮殿之中，宮殿中，老子的氣勢不再有絲毫的束縛，全身放開，一