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第14部分

之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材'2'。”

【注】

'1' 桴(fú):小木筏。 '2' 材:同“裁”。

孟武伯問:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又問。子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也!吾與女,弗如也!”

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宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也'1',於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”

【注】

'1' 杇(wū):同“圬”,粉刷牆壁。

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子曰:“吾未見剛者。”或對曰:“申棖'1'。”子曰:“棖也欲,焉得剛?”

【注】

'1' 申棖(chéng):孔子的弟子,魯國人。

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子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。”子曰:“賜也,非爾所及也。”

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子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”

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子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

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子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

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子謂子產,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

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子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”

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子曰:“臧文仲居蔡,山節藻梲'1',何如其知也?”

【注】

'1' 節:柱頭上的斗拱。梲(zhuō):樑上的短柱。

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子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至於他邦,則曰:‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦,則又曰:‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

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季文子三思而後行。子聞之曰:“再斯可矣。”

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子曰:“甯武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

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子在陳曰:“歸與!歸與!吾黨之小子,狂簡,斐然成章'1',不知所以裁之。”

【注】

'1' 斐(fěi):有文彩。

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子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。”

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子曰:“孰謂微生高直?或乞醯焉'1',乞諸其鄰而與之。”

【注】

'1' 醯(xī):醋。

5

子曰:“巧言、令色、足恭。左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”

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顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志'1'?”子路曰:“願車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾。”顏淵曰:“願無伐善,無施勞。”子路曰:“願聞子之志。”子曰:“老者安之,