已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎！夫子之說君子也。駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟＇1＇。”
【注】
＇1＇ 鞟（kuò）：去掉毛的獸皮。
哀公問於有若曰：“年飢，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎＇1＇？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
【注】
＇1＇ 盍（hé）：何不。徹（chè）：一種田稅制度。
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子張問崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。” （“誠不以富，亦只以異。”）＇1＇
【注】
＇1＇ “誠不以富，亦只以異。”衍文，見第十六篇第十二章。
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齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
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子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無宿諾。
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子曰：“聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”
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子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”
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子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
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子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
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季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
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季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”
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季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”
【注】
＇1＇ 偃（yǎn）：仰面倒下。
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子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”
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樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝＇1＇、辨惑。”子曰：“善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”
【注】
＇1＇ 慝（tè）：邪惡。
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樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直。’何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”
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子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
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曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
子路篇第十三
子路問政。子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦。”
仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦