目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九yīn，是謂燭龍。”又《海外經》：“鐘山之神，名曰燭yīn，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤sè，居鐘山下。”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。

《楚辭。天問》：“西北闢啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”

燭龍在雁mén北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子？地形訓》）

天不足西北，無有yīn陽訊息，故有龍銜火jīng以照天mé璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》1）

《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度？捲上》）

《海外經》：“鐘山之神，名曰燭yīn，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤sè，居鐘山下。”

諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。

【欽原】

鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。

《山海經》：“有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。”

【鉤蛇】

蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

【鉤蛇】

蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

【夫諸】

象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

【山蜘蛛】

巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

【鳴蛇】

大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。

【南海蝴蝶】

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

【幽安鳥】

類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。

【狸力】

豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有cào土之能。《山海經（南次二經）》有載。

《山海經》：“有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。”

【馬jiāo】

類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

【孰胡】

馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。

【媼】

似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝chā其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

【患】

身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

【九嬰】

水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。

【奚鼠】

巨鼠，居於冰下，重千斤，ròu可食。皮máo可以製衣被