“我前幾天遊天竺各國，聽說了西秦王國之事，得知當今西秦王來自大唐，子民也多從大唐遷來，境內百姓們在文字語言、服飾、習俗、法上皆沿用大唐，我也與前來天竺學習佛法的大唐僧人相處過一段時日，學會了說大唐語言！”

“原來如此！想不到大師竟然有如此學習之能！”朱濤說完雙手合十，“難怪大師年紀輕輕就已經是聲名滿天下。在下這次率使團前來哲羅國，聽聞大師在此修行，就抽空過來拜會一番，希望沒有打擾大師的修行”。

商羯羅笑道：“沒有，跟不同的人接觸交談就是一種學習，學習能讓人增長智慧，大人前來鄙寺，這是我第一次與西秦官員交談接觸。大人是西秦官員，而我是修行中人，我們之間本應沒有什麼交集，不知大人從何聽說過我？”

朱濤說道：“在下雖然不信奉佛教和婆羅門教，但對這兩門的教義也都瞭解一二，正如大師所說，學習可以讓人增長智慧，在下也曾研讀過婆羅門和佛教的一些典籍，自然聽聞過大師的名聲，大師的著作，在下也拜讀過一二”。

“哦？想不到大人竟然還研讀過我婆羅門的典籍？還讀過我的著作，不知道大人讀了我的書之後有何感想？”

朱濤說道：“大師認為佛教徒沒有靈魂或自我的信條，這一點在下是贊同的，但大師在書中說解脫就是親證梵與我的同一，即‘我就是梵’。解脫不是產生一種至善至樂的狀態，而是除去無知的遮蔽。這一點我是不贊同的，按照在下的理解，大師所說的解脫就是讓靈魂脫離肉身、脫離一切無知而去見證‘梵’，但靈魂脫離肉身是否還能獨自存在，而要脫離一切無知，似乎又太過艱難，因為人是渺小的，而世界是無邊無際的，你永遠不知道還有多少未知的東西是你從未見過或知道的，還有多少真理是你沒有發現的！按照大師的理論，修行的最後結果應該是‘我就是梵’，但大師在書中說‘世界是梵透過摩耶製造的。摩耶是現象世界的種子，現象世界是由下智的人們對於上梵的無明或虛妄所引起。如果人人都修行，是否最後都能成梵？”（未完待續。。）

第915章　外交手段（3）

商羯羅於是與朱濤展開辯論。

“最高真實的梵是宇宙萬有的始基，也是萬物的依靠，世界上一切現象都是從梵中產生出來的。梵是統一的、永恆的和純淨的。它不具有任何差別、內外、部分，也不具有任何屬性、運動、變化。梵既超越於主觀與客觀，也超越於時間、空間、實體性、因果等等的經驗範疇，它是不可見、不可聞、不可觸、不可說、不可思議的一種絕對存在”。

耗時一個多時辰，以朱濤被辯駁得慘敗、啞口無言而告終。

朱濤深深向商羯羅行了一禮，道：“大師高論，在下佩服！”

商羯羅還了一禮，問道：“大人承讓了！我已看出，大人來這裡只怕不是專程與我討論教義和辯駁真理，是有其他來意吧？”

朱濤再次雙手合十行禮道：“大師目光如炬、智慧高深！其實在下此次前來是請大師出面救一救這南天竺諸國千萬生靈！”

商羯羅問道；“大人何出此言？”

朱濤說道：“想必大師也聽說了，如今以羅溼陀羅拘陀國和羯陵伽國為首的南天竺諸國正在決定結成聯盟共同對付我西秦大軍。正如大師所言，終生是迷惑的，只會從下智去看待事物，他們認為只要結成聯盟就可以擊退甚至擊敗我西秦大軍，殊不知他們這樣做只能換來的更加慘痛的結局！我西秦大軍訓練有素、將士個個悍勇無比，將軍們更是沙場征戰多年、戰鬥經驗無比豐富的宿將，而我王多年來東征西討、南征北戰、所向披靡，莫有匹敵者，可謂是滅國無數。南