但要是連我都對付不了的瘟疫，這道符也就沒什麼大用了，不過為了不打擊風魁的自信，風燁這後面半句話便又咽回了肚子。

目送風魁下山，風仲擔憂道“老師，那瘟魔兇險，何必讓大哥去冒這個風險？”

“這是他的天命所在，他要去便讓他去就是，說不得這也是他的機緣所在！這事你就別管了，你且去後山看住那遂鳥，他和風魁關係親密，可別讓它一併前去就好，天知道那瘟魔對飛禽有用不？”

回到洞裡，結合著剛才得到的資訊，祭起太極符印再度驗算起來，總算也有點眉目了。說起來這劫也和風燁有所關聯。

風燁原本以為在這個時代，推出醫道，也算是順勢而為，保障人族的生命，順應人道，不會違反天道運程，反而有所功德可拿。但是風燁少算了一點，那就是**。

醫道的興起，首當其衝倒黴的是誰？自然是那些以疾病死亡來獲取供奉信仰的神祇。他們自然不會容許醫道的興盛了。

死亡，現在幽冥不過是剛剛建立，完全掌控死亡神職的神祇還沒誕生。真要說的話，跟死亡幽冥一系關係較為密切的當屬巫門一脈了。

玄冥執掌寒冬，本就有yīn寒的神職，再加上冬天寒冷向來被視為是死亡率最高的時間段，自然跟死亡神職有所關聯。所以後世也有傳言，這位玄冥巫祖執掌著死亡的神職，畢竟這位全身披著白骨，真要說跟死亡沒關係也沒人信不是？

共工掌控洪水，由於那太古的一次大洪水將太古文明徹底覆滅。所以洪水也被視為死亡毀滅的象徵。

而第三個，那就是奢比屍了，奢比屍掌控瘟疫自然對死亡也頗有偏愛，而且這位還掌控疾病，更是跟醫道是天生的敵人。

為此，就算巫門再怎麼不時天數。奢比屍作為神祇，最根本的預jǐng能力還是有的。醫道剛剛有所萌芽這位便會有所感應，也說得通。派人前來打探一番還是可能。

風燁盤算了一下。要是那奢比屍派人的話，也未必會派什麼強力的人手，而且也未必會通知其他的巫祖。畢竟這可是他一人的事，而且還只是一個心靈感應，未必多準，說不得便是帝俊等人的yīn謀，自然不會大張旗鼓。

而且根據風燁東海一行的見聞來看，十二巫祖內部關係也並不和睦。現在的前提不過是聯合對抗帝俊天庭罷了，要是rì後真的讓巫門攻下天庭又如何？十二巫祖誰做天帝也是個問題。更何況現在後土身化幽冥輪迴，那后土一部主事的人明顯不如其他的巫祖啊。

說到這倒不妨說一下巫門的構成。雖然在十二巫祖的統領下，帶領一眾巫神與那帝俊天庭抗衡，但巫門內部也有著自己的分工。

首先便是戰鬥，就十二巫祖而言，水火風雷金這五位統屬的部落都比較善於戰鬥是對付帝俊的中堅力量。

燭九yīn一部執掌時間觀看過去未來，負責出謀劃策；帝江一脈可以穿梭空間，速度極快負責訊息的打探傳遞以及匯總。所以時空兩部一同負責大局的把控，以及各種謀劃，按後世來說便是參謀部。

至於后土、句芒奢、比屍三部負責的便是後勤。后土部負責建築，居室防禦，句芒部負責食物供應，而奢比屍便是提供巫藥巫毒。

最後，玄冥龠茲兩部負責巫門內部的防禦以及治安。

換句話說那奢比屍一脈負責煉製巫藥，在後勤一邊。也就是說這一部的打鬥並不擅長。所以他們一般會讓一些僕從來保護自己。但是奢比屍一部又沒什麼附屬種族，於是他們使用的便是類似毒蟲，疫鬼，傀儡一類的東西。

奢比屍向來孤僻與其他巫祖不常聯絡，也不像其他巫祖會有許多附屬部落，這位也就一個嫡傳的巫部，族人也很少，獨處偏僻。要來勘察的話，恐怕也不會派什麼高階角sè吧