很快提出了一項新方案。土地所有權還是歸貴族名下，平時呢由聖獅部落包租，貴族們可以不用打理什麼，一切所得貴族們得三成。其餘算作僱農和聖獅部落的收益，而且聖獅部落還給保底，就是災年也有保底。

還有這樣的傻瓜？很快，有兩家貴族和聖獅部落簽訂了為期三年的協議。

部落很快派來了大批的牧民和農夫，不久後，又有兩家貴族選擇了這項吃利息的好差事，把一切包袱都丟給了聖獅部落。貴族們只管架鷹遛狗，打獵鬥雞，喝酒泡妞。當然，強姦民女的事情沒有人幹了，聖獅部落的規矩裡面這條可是重刑，再說，聖獅城裡吃喝嫖賭的銷金窟不見得比蒙菲斯的西街差勁，大家也就犯不上去找不自在了。

圖蘭朵科神廟的運作基本走上了正軌，法盧卡薩滿主內，聖獅部落主外，大家合作的還算不錯。尤其是特納家族、威爾遜家族、格林家族的祭司們更是跟聖獅部落的關係非常融洽，他們是除了法盧卡薩滿之外的第二大勢力了。

當然，誰都會有一些小動作，大家也只當看不見。

圖蘭朵科神廟不像王國其他神廟，先天上就註定了不足，雖然艾麗婭他們給了法盧卡他們足夠的尊重，但是神廟上下和聖獅城的所有人都知道並且習慣一件事情：在奈米比亞，所有的事情都得首先考慮聖獅部落的態度。

其實在比蒙王國，神廟是半官方性質的，甚至在一些特殊地區，神廟統管了包括人們從精神所想到吃喝拉撒的一切大小事務，所以神廟的地位在王國各地都是極其重要的。

按照道理來講，像奈米比亞這樣的荒蠻之地，本該也是應該由神廟來主宰一切的。

但是，現在奈米比亞的情況恰恰相反，但是誰也沒有覺得有什麼不對。在除了圖蘭朵科神廟之外的奈米比亞其他地方，聖獅部落主宰了一切，法盧卡薩滿是一言也不發的，其他祭司都明智地選擇了沉默。

幾個貴族在受過幾次教訓後也變得乖覺老實了，成天在聖獅城混吃等死，或者說他們等待的是趕快逃離奈米比亞的那一天。這讓他們很痛苦，圖蘭朵科神廟每十天都會有博得信使飛往國內，貴族們痛苦的遭遇讓國內一片譁然，各種聲音都有。

有罵他們不知足，佔著茅坑不拉屎的，有說聖獅部落太不近人情的。但是，奈米比亞的富足，那傳說中的富礦，還有聖獅部落的各項僱傭計劃和賞金人物……更多的人在期盼著乘著多寶船去那邊發財。

多寶船！聽聽，多麼好聽的名字！

王國內的訊息劉剛和艾麗婭他們基本都能打聽到，但是肯定還有大量的訊息是無法探聽到的，劉剛現在也是很擔心奈米比亞，一天會給艾麗婭去一個魔法電話。想想那陰柔的達爾卡，笑臉虎般的法盧卡薩滿，劉剛心裡哪能真的像表明那麼平靜？

法盧卡薩滿現在代替劉剛這主教主持著圖蘭朵科神廟的事務，中規中矩，一點毛病沒有，但就是沒有那股氣勢。羅賓漢說了，這是因為繼任者是永遠無法超越開拓者的，劉剛聽了很開心地跟這老傢伙喝了一頓小酒。

十二大神廟之所以在比蒙王國曆史上赫赫有名，不僅僅是因為他們龐大無比佔據著各大行省的主城，裡面都是厲害角色，不僅僅是這些，更主要的是十二大神廟的厚重歷史。

十二大神廟，在當初都是比蒙被人類趕到這片土地後再次浴血奮戰的起家基業，就相當於保護著王國的十二個火種，數十萬年來支撐著比蒙王國屹立不倒。十二大神廟的建造者，都是赫赫有名的比蒙民族英雄，有的依然是人類那邊流浪詩人故事當中的主角。

所以不管如何說，圖蘭朵科神廟的將來都不會脫離劉剛的影子，作為創始人和第一任主教，劉剛的作用是無法代替的。只要圖蘭朵科神廟流傳下去，哪怕不像十二大神廟那樣出名，劉剛也幾乎