張天升上天，綁在氣球衛星後，就調整了一下九重天太陽能帆的角度。 從地面看來，帝星彷彿消失了一般。 此行去岡仁波齊，張天另有安排，不想帝星在天上太耀眼。 氣球衛星的移動速度不快。 從邏些城（拉薩）到岡仁波齊，要好幾天時間。 若是一般人，穿著宇航服掛在天上幾天，估計會受不了。 但張天畢竟太空工作人員，對這種狹窄空間早有忍耐力。 平時就透過視網膜看看書，看累了就修煉一下《悟真篇》，倒也其樂融融。 無聊的時候，就透過九重天的衛星，看看地面的情況。 今年是馬年。 前往岡仁波齊轉山的朝聖者尤其多。 朝聖者認為，圍繞岡仁波齊轉山一圈，可洗盡一生罪孽。 轉十圈，可在五百輪迴中免受地獄之苦。 轉百圈，便可以昇天成佛。 這麼一算，馬年來轉山，只需要轉八圈，便相當於其他年份的一百圈。 死後是可以昇天成佛的。 朝聖者虔誠歸虔誠，這種佛祖允許的便宜還是要佔的。 因此，每個馬年，來岡仁波齊神山的都人滿為患，成為一場聲勢浩大的朝聖盛會。 但將岡仁波齊山神為神山的可不只是吐蕃密宗、苯教各分支，還有天竺的天竺教，以及古耆那教。 他們雖然不在乎什麼馬年不馬年的。 但只要是人，就有從眾心理。 馬年密宗和苯教都大量過來朝聖，他們也被帶動起來，這一年來的人也格外的多。 此時是夏季，氣候正是最溫暖的季節。 所有人不約而同地選擇這個時間來朝聖。 張天在天上，能夠看到地面的朝聖者猶如螞蟻一般，以岡仁波齊山為中心，不斷從四面八方聚集。 吐蕃本地的喇嘛和貴族團體，正是看中了這個時機，欲借天下信徒之口，逼迫中原三家退下高原。 只是，這一切的前提，就是需要贏得鬥法。 此時雖是夏季，白天溫暖，但夜裡卻仍然極為寒冷。 很多朝聖者是貧困人家，無法攜帶充足的物資、藥物。 若是一不小心生病了，或者有什麼意外，可能就永遠倒在路上。 一路上，時不時的會有人倒在路邊。 後來者看到，往往只是將這些屍體搬到高處，就不再理會。 任由禿鷲、蒼鷹等神鳥將朝聖者的屍體啄食乾淨，希望藉助神鳥之腹，完成死者昇天的願望。 張天看到，心中微嘆。 為了朝聖，把生命搭進去，也不知道該說他們是愚昧，還是說他們虔誠。 還有一些人採用最至誠的朝聖方式，三步一拜。 這種方式又稱為磕長頭，行進極慢，必然提前很多時間出發。 極為考驗朝聖者的體力、耐力和信念。 這天。 張天從天上飛過的時候，觀看地面眾生。 剛好看到一個三步一拜的朝聖者拜下去之後，身體微微掙扎，無法起身。 周圍結伴而行的夥伴，急忙拿出水囊，往傷者口裡灌去。 然後，幾個夥伴相互翻看隨身布袋，似乎在尋找食物。 既然遇到了，總不能見死不救。 張天準備扔一包食物下去。 正想割掉繩子，忽然心念一動。 張天拿出隨身的一針藥劑，注射進食物裡面。 這些藥劑張天一直都有隨身攜帶，只是穿越到這個時空以來，連感冒都沒有得過，沒有派上用場。 反而隨著時間的推移，保質期越來越近。 能夠用來救人，總比浪費的好。 張天將一個整雞和一塊大餅乾綁在一起，然後調低鐳射槍的能級。 在油紙外面，燒出了一個“天”字。 稍稍計算風力，一個小降落傘脫離高空氣球，向下落去。 下面的幾個朝聖者正低頭救人，忽然“撲”的一塊輕響，一個油紙包掉在他們眼前。 幾人一愣，齊齊望向天空。 然後開啟油紙包，看到裡面的食物，幾人大為驚喜。 這世上真有天上掉餡餅的好事？ 再次努力望天，只見天空上隱隱約約有個小圓球，憑肉眼看不真切。 幾人以為是佛陀、神靈顯靈，急忙跪拜。 跪拜過後，有人去喂那位病者，有人則小心翼翼地將油紙和小降落傘給收起來，貼在額頭禱告。 氣球衛星上面除了囤有肉食，也額外準備了一些乾糧，畢竟在外也不能光吃肉不吃素。 張天也不知道下面的