宗教之爭，輕則言語交鋒，重則生死相向。 從來不是超然物外，不吃人間煙火的。 白玉蟾身為開宗祖師，自然不是什麼傻白甜。 藉著打壓密宗的名義，使得自己道教隱隱壓佛門一頭。 慧圓看出白玉蟾的心思，但此時不好多說什麼，畢竟這是張天早就安排好的。 密宗那邊。 不斷傳話下去。 不一會，找到一個面板白皙的漢子出來。 高原之上，氣候寒冷，很多人常年不洗澡，自然也沒有多少人會游泳。 但密宗勢力龐大，又是在聖湖旁邊，找個會游泳的人還是不難的。 岡仁波齊山離聖湖有一段距離。 一大群人紛紛從山腳下，走到瑪旁雍錯湖邊上。 白玉蟾打一稽首，抬頭望天道：“福生無量天尊，貧道今日代表中原道門，前來拯救吐蕃苦命之人。” “望天尊賜福，望聖湖應允。” 說完，對密宗之人道：“請……” 那漢子也不猶豫，“撲通”一下，跳進湖裡，徑直朝對岸游去，速度居然不慢。 瑪旁雍錯湖呈鴨梨形，北寬南窄，最寬處長達26公里，最窄的南部，亦有好幾公里長。 那漢子也精明，沒有朝最中間游去，而是選擇最窄的地方。 大家以為白玉蟾會跟上，沒想到他居然對著湖面開始念起《度人經》來： “上品妙首。十回度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。 元始祖劫。化生諸天。開朗三景。是為天根。上氣復祖。唯道為身……” 唸了一陣，密宗之人已經遊過湖中心。 中原三家之人不急，周圍觀戰的吃瓜群眾忍不住了。 “中原道士，你到底走不走？” “對方就快到岸了，再不遊就沒機會了。” “哼，最好站著不動，讓吐蕃密宗贏了最好。” 他們一邊希望吐蕃密宗贏下這一回合，一邊又替白玉蟾心急。 白玉蟾哈哈一笑，腳下突然發力，將地面蹬出幾個泥坑。 正是——縮地成寸步！ 只見白玉蟾飛出岸邊，借力在水面虛點幾下，然後雙腳開始沉下去。 大家先是驚喜，然後失落。 有人道：“還以為這道士有大法力，原來還是會沉水……” 話未說完，白玉蟾沒入水下的雙腳，突然“汩汩”而響，湧起大量水花。 猶如一個水花編織而成的蒲團，將白玉蟾給托住。 白玉蟾腳踩水花蒲團，人比飛奔還要快上幾分，朝前破水而去。 白玉蟾雙手背在身後，道袍飄飄，鬢髮迎風而動。 彷彿仙人一般，遊歷天下。 不少無教派的朝聖者，當場就跪拜下來。 到了湖中心區域，忽然水下噴出大股水流，似龍似魚，不斷在白玉蟾身邊跳躍。 似乎在歡迎，又似在護行。 縱使沒有言語，岸邊之人也能從這些水流的節奏中，感受到一種喜悅之情。 “聖湖顯靈了，聖湖顯靈了！” “那是湖中神龍，神靈為這個中原道士伴遊，神龍認可了中原道士。” “辛饒祖師啊，原來《十萬龍經》裡講的是真的，神龍真的在聖湖水下。” 《十萬龍經》，是苯教最原始的經典。 在在雍仲本教的教義中，傳說瑪旁雍措是龍神的宮殿。 只不過他們口中的龍，跟中原所說的“龍”有所不同，不是特定某種動物。 而是可以幻化為多種不同動物的人格神。它可以是魚，也可以是蛇。 正好跟眼前噴出來的水流對應上了。 白玉蟾雖然表現得仙風道骨，實則心中亦是大驚。 不知道張天是真的請了湖中神龍來助力，還是有什麼未聽說過的仙法。 不過，想到張天身為仙人，有此手段也不奇怪。 就連慧圓、傅瑾瑜兩人看了，也有些羨慕。 昨天晚上，張天給他們安排的任務，過聖湖這一段指定要白玉蟾完成。 倒不是張天偏向道教，而是踩著水下之物過湖，需要有極高的平衡力。 恰巧白玉蟾會縮地成寸步，武道高強，又是道教代表人物。 是不二人選。 白玉蟾很快追上密宗之人。 經過那漢子身邊的時候，水中神龍似乎調皮了一下，不斷朝那漢子噴水，打亂他游泳的節奏。 密宗漢子大驚，以為是聖湖攻擊他，居然開始手腳抽筋。 “咕嚕咕嚕”地喝著湖水，向下沉去。 眾人驚呼：“快救人