現自己自然是有些不滿，但劉備的確是仁德，這讓眾人又不知道該怎麼譏諷他。

洛彰衝著劉備頷首，在他看來，劉備真是有些可惜了，雖然素王說這人間沒有天命，但人心中卻有一把秤，不要說袁紹曹操都不可能讓劉備復興大漢，就連洛楚所佔據的江東估計也不會幫助劉備復興。

收起這些心思，洛彰望著都在盯著他的諸侯們，朗聲道：“本公一直以來都在思索，如何能將大戰的損失降到最低呢？

如何能在大戰時，不使人化作禽獸呢？

自茹毛飲血的蠻荒時代走來，諸夏的代代先祖、聖人都在教導我們逐漸知曉禮儀，若是輕易的拋棄，豈不是背棄祖宗嗎？

自古以來，便有殺俘不祥的傳言。

但統帥擔心俘虜反叛，於是不得不殺之。

亦有士卒已無戰心，棄甲投降，卻不得生路。

本公在想，這是為何呢？

不過是一個信字，雙方之間既無互信，互相猜疑，遂生這等事蹟，不若我等相約，戰後皆不殺俘虜。

這等事定然是複雜難言，但可以此為根基，商量出一個針對俘虜的具體章程，諸君以為然否？”

不殺俘虜？

眾諸侯不由點了點頭，不到萬不得已，沒有人願意殺俘虜的，殺俘虜主要就是因為沒有供給的糧草和擔心背叛。

洛彰見狀又說道：“屠城，有傷天和，本公以為不可為之。

況且農乃是天下之本，人乃是農之根本，無人就無農。

且屠城時，秩序被踐踏，道德被徹底崩壞。

諸君，捫心自問，那些士卒今日敢犯下那些人倫大罪，捨棄仁義，明日就會忘記忠孝，罪惡一旦在心中生根，就無法拔除，你們麾下皆是這樣的虎狼，竟然可以安寢嗎？

諸君以為然否？”

果然！

殿中已經有人預料到了洛彰會說屠城之事，畢竟戰爭中最惡性的事件之一就是屠城，幾乎每一個人間煉獄的大事件都在屠城中體現出來。

劉備聽著簡直要笑出來了，概因他發現洛彰所說的，他都能做到，或者說他從來都沒有幹過這些事，現在他滿心都是輕鬆的感覺。

其餘諸侯就有些坐立不安了，洛彰所說的這些事，就是要給所有人都套上束縛，讓有志於爭霸天下的所有諸侯都遵守這些道德底線。

這些東西執行起來不算是難，畢竟劉備就是這麼幹的，但是這讓許多人都很不適，畢竟這些手段是真的好用，遵守這些，就像是綁住自己的雙手雙腳一樣。

但看看昭公的神情，實在是太認真了，讓人毫不懷疑，倘若他們不答應，洛氏一定會出手。

洛彰未曾停下，然後一份份文書出現在了諸侯的手中，上面是洛彰所說的具體內容。

諸侯們沉默了一會兒，從原則上同意了洛彰的想法，開始爭論那些具體的條款執行方式。

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《建安昭城公約》的簽訂是我國古代史上值得大書特書的事件，由昭公洛彰主導，東漢末年的主要諸侯皆在條約上蓋印。

這是世界範圍內第一個約束戰爭狀態下敵對雙方行為規則的法律條約，有利的維護了不可避免的戰爭對道德底線以及社會經濟的破壞，其中蘊含著我國古代人民樸素的人道主義精神，這是我國對世界文明所做出的不朽貢獻。——《歷史·八年級下冊·皇家出版社》

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