他用一把精緻的小刀割掉扎西嘉措身上壞死的肌肉，還是用一根幾乎不能拿起來的小針縫合扎西嘉措的傷口，都讓央金瑪看得暗自驚歎，就是一個可以把七色彩虹織到氆氌上去的藏族女人，也不會有這個巨漢如此靈巧的手。而杜伯爾神父似乎要嚴肅刻板一些，他的臉上很少看到笑容，目光犀利，像冰涼的刀子。羅維神父的鬍鬚也比杜神父濃密，幾乎看不到他的嘴，可修理得十分得體，飄在胸前像一面小小的旗幟。

神父們走了後，託彼特陪著央金瑪，安慰她說：“姑娘，你的男人不出一個月，就可以下地走路了。神父們的藥，總是很管用的。”

“比活佛加持過法力的藥更管用嗎？”央金瑪問。

託彼特說：“看看我吧，姑娘，是神父們幫我趕走了身上的魔鬼。”

央金瑪想，只看你的外貌、不看你的心，本來就把你當魔鬼呢。如果神父們把駿馬一樣英俊的扎西哥哥治成你這個樣子，他寧願不活了，我也不要活。

託彼特看央金瑪不相信的樣子，就說：“姑娘，可想聽聽我的故事？天主在我的身上顯示了他的救贖。”

央金瑪好奇地點點頭。他們口口聲聲所說的天主，就像一個遠方的雷霆，這些天來總是在央金瑪的耳朵邊“轟隆隆”地滾來，讓她有些招架不住了。

姑娘，我知道我長得醜，人們夢中的魔鬼，大概就是我這個樣子吧。我們碰見的那天，你就叫我魔鬼。不要難為情，這樣的場合我經歷得很多啦。不過我不明白的是：天主為什麼要讓世界上最醜的人，在一個最美的姑娘面前，充當天使。

我出生在一個麻風病家族，麻風病你知道吧？就是我們藏族人說的“鬼見愁”病。在過去，我們這樣的人家被認為魔鬼纏身，或者直接就被稱為魔鬼的化身。也不知從哪一輩時起，我們家的麻風病代代相傳。我們沒有住在村莊裡的權利，只有朝著炊煙飄拂的方向到處去討飯。打狗棍、破飯碗、羊皮鼓是我們的傳家寶。我們一般不敢走進村莊裡，只能在村口遠遠地敲羊皮鼓。有慈悲心的人知道是麻風病人來了，會在傍晚的時候在路邊放上一團糌粑、幾塊牛骨頭什麼的。如果我們冒失地去拍人家的門，不要說我們醜陋不堪的面目，衣不蔽體的外貌，就是我們這魔鬼的身份，連狗都對我們深懷怨恨，心腸再慈悲的主人，也會躲得遠遠的。

託彼特紀（3）

從我記事時起，我就知道我是醜陋的、卑微的、罪孽深重的。我的鼻子生來就是爛的，我的嘴也總是在抽動，就像在不停地咀嚼。但除了空氣，我能吃到什麼呢？飢餓是我的朋友，寒冷是我的夥伴。我會說的第一句話，就是“好心的人，求你行行好，給口糌粑吧”。

我害怕這個世界，我也被這個世界所厭惡，大地上的草木，森林裡的百獸，雪山上的神靈，都是我的敵人。連天空吹過的風，飄來的雨雪，不是在嘲笑我，就是在折磨我。讓我冷，讓我凍，讓我無處躲藏。

有一年的秋天，我的父親在一個村莊外敲了三天的羊皮鼓，但沒有一個好心人出來送一口糌粑。而我們都餓得再沒有翻過村莊後面那座大山、繼續向前乞討的力氣了。我的一個姐姐已經病了好多天，說魔鬼的話，抓地上的土、扯路邊的枯草吃。那時我大概有六歲多，已經知道一口糌粑的金貴，比得到天上的星星還難。但如果我沒有敢去摘星星的勇氣，我的姐姐那天就要餓死了。我雖然不懂死意味著什麼，卻看見過我父親把死去的母親推進瀾滄江裡，把身上已沒有一絲熱氣的哥哥丟在雪山上。我不想再失去我的好姐姐，就趁父親去山上找吃的時，自己一個人跑向了村莊。就是被狗咬，被人辱罵追打，我也要得到一口救命的糌粑。

我當然不會輕易去拍那些富人家的�