一句。其他奴才都表示不知道。不過看將軍臉色不善，有人趕緊說道：“將軍，已經請到了神婆。將軍要看神婆做法麼？”

滿人信薩滿教，雖然這麼多年來高層也未必都信，卻也不能公然否定老祖宗傳下來的東西。江寧將軍自己從來沒請過神婆，此時卻也只能死馬當作活馬醫。

畢竟滿人入關這件事本身就充滿了不可思議的色彩，非得說有點天意，並不為過。萬一真的能透過手段，將霍崇咒死。只是江寧將軍還是覺得哪裡不太合適，如果可以的話，他寧肯聽聽神婆跳大神向長生天祈求一個結果，如果守住江寧城與霍崇死戰，是能守住城池，還是從死戰直接變戰死。

想到這裡，將軍就命請神婆進來。沒多久，就見進來兩位巫師，他們的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裡繫著9面銅鏡，明晃晃奪人二目。不過這衣服不知道是故意弄破，還是穿戴太久，破爛不堪。上面繫了各種古怪的羽毛、骨頭，還有些乾枯的花草。彷彿從什麼野地裡跳出來的野人。

見到將軍，巫師們連忙行禮。在她們抬手的那刻，將軍心中都有些怕了。就見她們指甲極長，髒兮兮，還有些扭曲。彷彿是動物的利爪。甚是駭人。

將軍詢問兩位神婆，可否祈求天意，占卜一下結果。神婆聽到這話，互相交換一下眼神，都表示不行。她們所學只是施法驅魔，既然城外霍崇乃是賊寇，自然是妖魔鬼怪。所以跳大神驅魔，大概對妖魔有用。

聽到這裡，將軍大為失望，只能死馬當作活馬醫，姑且試試看吧。

神婆見將軍沒有逼迫她們占卜，同樣放下心來。大家吃這碗飯，都知道這行的規矩。若是神婆真能施法咒死人，她們只怕早就被殺了。

之所以能安穩吃這碗飯，就是因為她們沒能力咒死人。所謂請神，不過是讓顧客安心而已。

鼓聲響起，神婆們先吞服了幾口從麻類植物花蕊提取出的液體，感覺那股子盡頭上來，便敲動手鼓蹦躂起來。

江寧將軍並不知道，此時在京城的皇宮裡，弘晝的奶奶，太皇太后也請了神婆。

與江寧本地神婆比較起來，京城神婆穿戴之恐怖，有過之而無不及。由於更接近草原與關外，神婆身上除了銅鏡，還有一串串古樸的銅質飾品，羽毛、骨頭、草藥，都是來自草原。

也就是說，味道更大，氣味更衝。

而京城的神婆從一開始就不敢拒絕占卜，畢竟這是太皇太后的要求。

太皇太后手捏念珠，聽著清脆的鼓聲，閉上眼睛默默祈禱。她一直懷疑是兒子雍正勾結了隆科多殺害了先皇康熙。這乃是太皇太后無法磨滅的心病。

兒子雍正被殺，身首異處。太皇太后甚至以為是某種報應。此時老八在盛京起兵，太皇太后很擔心這是祖宗的懲罰，無論如何都得請神求個結果。

在心中，太皇太后默默祈禱，希望跳大神的巫師得到她期待的結果。

如果霍崇聽聞還有這樣的熱鬧，大概是要看看的。而且巫師與霍崇想的一樣，跳大神的舞蹈其實是一種綜合藝術，說它是唱跳rap也沒啥毛病。

在東北，跳大神一般不是個人lo，而是二人組團活動，c位的那個叫大神，另一個叫二神。

大神是舞蹈擔當，負責被神附體，跳一些詭異的舞步;

二神是vocal兼伴奏，需要打鼓、唸咒、唱詞。

二者結合，就是一場視聽盛宴。

大神的舞蹈有時不具章法，有時又具有擬態性，這取決於附體的神是什麼屬性。

比如請鷹神，就要跳鷹飛舞，還要像老鷹一樣啄食貢品;

請虎神，就要跳虎撲舞，嗯，不是那個虎撲，要像真正的老虎一樣又撲又抓。

二神的唱和rap呢