漢朝時候就傳承下來的大赦規矩，到了唐朝執行得更為頻繁。除了按照太宗留下的規矩——官吏枉法受財罪犯不在赦列之外，其餘的囚徒都能被從牢房之中釋放出來。

此外，李治有意祭拜許州鄭州的先賢之墓。

包括了春秋時期的鄭國大夫公孫僑和東漢太丘長陳寔。1

在完成了祭奠典禮之後，再行校閱兵馬，舉行射御競技。

這個先後順序的理由乍聽起來沒什麼問題，可若從中細究，又難免覺得有些問題。

說是陛下在車馬離開洛陽後不久，就得了風寒。雖然情況並不嚴重，以隨行醫官所見，至多有個兩三日的時間就能痊癒，不至於出現耽誤演武的情況。但在從洛陽到許州鄭州郊野大營安頓的這段時間內，有些時

務便先交由皇后協助打理。

這也並非涉及朝政要務之事，最多就是對於沿途行程和禮節需要前來問詢一二，所以可以挪交權柄。

可許敬宗望著那座代表天子的鑾輅，又朝著那頭正在忙碌的皇后看了一眼，還是不由陷入了深思。

陛下這是什麼意思呢？

許敬宗歷經官場的時間已經不短了，不會愚蠢到真覺得這是陛下生了病。

以離開洛陽之前陛下的身體情況，他也不相信會發生這樣的突變。

更為特別的是皇后擔負起責任和祭拜那兩位先賢這兩件事。

前者不是個尋常的訊號。因為以他所見太宗朝的情況看，皇后至多就是住在距離外朝更近一點的地方，也能對於太子的教育多加上心，這便是屬於天子對皇后的優待了。還遠遠不到這種能讓皇后直接與前朝官員沿途商議路程、確認各地官員接受檢閱流程的地步。

至於被祭拜的兩人，以許敬宗的文化素養，不會不知道他們的來歷。就比如說公孫僑，還有一個更有名的名字，叫做子產。

若說這個名字就不難讓人想到他在輔佐鄭國期間做出的種種舉措，比如說他整頓了田制，對私人田產也加以編制納稅，對於鄭國王室來說，這一通自上而下的整頓維護的是國家安定，可對於原本擁有特權的貴族來說，子產的種種舉動卻是在損害他們的利益。

至於另一位太丘長陳寔，則素來以品德高尚著稱，以德治管理地方，自己卻一身清貧，家中三代人出行也僅有一輛自駕的破車而已。以至於有了“真人東行()”的美譽。

就像陛下在來到洛陽後，就令安定公主以前洛州刺史賈敦頤為道德楷模一樣，選擇這樣的兩個人物，是不是也另有目的呢？

再想想此前陛下和長孫無忌之間再一次出現的針鋒相對，許敬宗覺得自己可能品味出其中意思了。

那麼問題來了，倘若這真是陛下有所隱喻的話，他到底要不要接上這個暗示呢？

要讓他聲援廢王立武，沒問題，這還能說，區區後宮之事，陛下樂意去做就好，關旁人什麼事。

要讓他攀咬褚遂良，這也沒問題。畢竟褚遂良早年間就有被貶斥的情況，最多說一句舊事重提。

可要對付長孫無忌，那就是另外的情況了。萬一陛下只是一時之間沒想通和長孫太尉之間的關係，到時候真做出了什麼事情後還要重新反悔，那遭殃的豈不就是他們這些率先行動的人了嗎。

許敬宗沒有這等家族背景在後頭支援著，天然就少了幾分膽魄。

但他可以確信，他在與皇后打照面的時候，從她那裡投過來的目光，分明是意有所指。

他更瞧見了李義府這個傢伙在隨行眾人之中頤指氣使的做派。

若輪身份和，李義府比他還低，現在卻已算凌駕在了他的上頭。

這不由讓他想到，他此前的行動就是慢了一步，先讓別人去當了探路之人，這才讓自己沒拿上