畫中所藏的劍氣與劍意而動，就像要將畫中的劍氣與劍意學過來一樣。

以孔明的聰明才智，只要他開始用心學習，這世上又有什麼東西是難得住他的？

片刻之後，隨著孔明的手指彈動，畫中的劍氣就像是被孔明激發了一樣，化為一道道的實質劍氣破畫而出，幾乎是瞬間就佈滿了整個醉草亭的空間。

可以想象，如果有人圍攻孔明，但孔明卻將“劍舞草書”中的劍氣激發出來，絕對可以給圍攻的人一個好看！

由此可見，“劍舞草書”中所藏的劍氣，是應付群攻時的有效攻擊手段。至於十四字小詩中的劍意，等於是連環十四擊，單鐵獨鬥時，只怕沒多少人受得了這十四字劍意的連擊。

群攻、單挑時的有用招式，全都包含在了“劍舞草書”之中，也難怪這件異寶，全被“神鑑之眼”評定為頂階無後靈器。

至於“劍舞草書”落款中所蘊含的神通，孔明卻沒有將其激發出來，因為孔明隱隱有一種感覺，落款中所封印的神通，只能夠一次性有效的暴發出來。一旦暴發過後，那麼這落款就只是落款，再也沒有神通暗藏其中了。

這種一次性暴發出來的神通，威力必定是非同小可，如果等同於青衣居士的全力一擊，那殺傷力就真的是極為驚人了，光只是想一想，就讓人覺得興奮！

可以說，不論從任何角度來看，這副“劍舞草書”都當的起頂階元兵靈器的評價，值得孔明擁有。而且，持這“劍舞草書”在手，隨時都可以取出來揣摩畫中的劍氣與劍意，算得上是另一種傳授絕藝的方式，孔明又怎麼能夠拒絕？當下孔明也不講客氣，直接將這副“劍舞草書”收了起來。

收好“劍舞草書”後，孔明又看了一下四壁上所懸掛的字畫，發現凡是有落款的字畫，皆有其不同尋常之處，即使其中所蘊含的神通遠遠不及“劍舞草書”，卻也有著其不凡之處，拿到外界去都算得上是寶物。

估計這些字畫，都是完成於“劍舞草書”之前，是被青衣居士當作練筆所用。不過，練筆的作品能夠有一定成效的話，青衣居士也不忍心丟掉，也就一起掛在醉草亭中了。

孔明有了“劍舞草書”之後，對於這些算是“小劍舞草書”的作品，自然是不怎麼感興趣了。與是，這些“小劍舞草書”，全都成為了巫玉成的戰利品。

除了有落款的字畫暗含神通之外，掛在四壁的其餘字畫，就只是一些普通的字畫作品了，估計全是青衣居士生平的得意之作，他才會將其掛在居所的四周，以便於隨時欣賞。

好不容易破開水波禁制進入了醉草亭中，總算是沒有白跑一趟，孔明和巫玉成都算是有了一點收穫。不過，青衣居士明顯是一介淡泊名利之士，醉草亭中除了那幾幅字畫之外，就再也沒有什麼長物了。不過，這幾幅字畫的價值，卻不下於任何寶物。

在退出醉草亭時，孔明向著正中間的一張書桌和了一禮，算是答謝青衣居士這位昔日前輩留下來的墨寶。

想當初，青衣居士在書桌前揮毫潑墨的時候，是何等的意氣風發？可數千年過去了，此處空留一座官殿以及無數字畫，只能讓後人憑空遙想昔日前輩的風采，不得不說是一種遺憾。而且，就算孔明繼承了“劍舞草書”，但青衣居士書、畫、酒這三絕，終歸還是失傳了！

孔明的心中帶著一絲感悟，與巫玉成一起離開了醉草亭，繼續在連海宮中四下裡逛了起來。

連海宮幾乎佔據了捲雲臺的全部，是一片有著百餘座宮殿的宮殿群，幾乎每一座宮殿都有禁制保護，可以說每座宮殿都是寶庫！

在這樣的一種環境下，接下來又要如何選擇呢？

巫玉成看過先祖巫天鵬傳下來的手札，對於連海宮也算是有一定的瞭解了，當下就在這一旁提議道：“先生，