的殷無悔，無生無死，無天無我的那種境界，所以這也是毫無破綻的招式。

祖金威的眼珠瞪得很大，他發現這些年青人的武功一個比一個高，一個比一個彪悍。他有一種很辛酸的感覺，他突然覺得自己已經很老了，很虛弱，一切江湖豪情全都化成泡沫，變成幻影。想當初與凌歸海一起在江湖中叱吒風雲的日子，那是多麼愜意和狂放的事呀。可如今，故人已去，惟留下一段想之便心酸的往事，他的意志很蕭瑟，他的心情很沉重。

殷無悔沒有動，一直沒有移過步子，但他的劍已經停住不再拔了，劍鞘一直指向對方的眉心，但他的氣勢一直凝聚不變，他也找不到賈風騷的破綻。賈風騷那兩柄小鑿並非毫無目的地旋轉，而是蘊含著千萬種變化，有千萬個角度。賈風騷的腳也在不斷地變動，踏著很小很細的步子，每一步都剛好符合小鑿轉過的角度，兩項一組合便成了一個完整不可分割的整體，沒有絲毫的破綻，但他的額角已稍稍有了汗跡，那是因為他要承受一種強大的壓力。

殷無悔的額角也有汗水滲出，他的氣勢的確已經凝聚到了頂峰，但他卻有一個苦處，便是他對那種自然的把握並非絕對，只是在不動時感應特深，若一但移動身形，他的思緒將會分散，而對那種自然的感覺便很難捕捉，那時候，他的氣勢一定會弱下去，再也不能控制住這種超脫生死的感覺，到時候只能憑武功和對方決勝負，他沒有十足的把握能戰勝對方，甚至連六分的把握都沒有。所以他不能動，也不敢動，而賈風騷的壓力也很大，所以他亦滲出了汗水，順著臉頰向下滴淌。

兩人只是靜靜地站著，遙遙地站著，賈風騷不斷地移動，而殷無悔卻只是握著“血邪劍”靜立，靜靜地感受大自然之精義，空氣中無風，所有的人感覺全都是枯悶。秋蟬在鳴，卻也是枯燥的小調，讓人心煩。每一個人的心都似乎感覺到了一種壓力，一種不是語言所能表達出來的壓力，就如肺部的空氣很稀薄一般。

時間便在殷無悔的劍下漸漸地流失，賈風騷的氣息有些微喘，他已經變換了數萬種角度和方位，他已經試遍了面前所有空間中的方位，卻沒有一點是合適的出手處。殷無悔在他的眼中，似乎是並不存在，但又的確存在的。不存在是因為他對殷無悔的感覺已經離開了人體的範圍，那是一種空漠無邊、遙遙不能觸控的感覺，也便是自然，莫測的大自然，在凡人眼中只不過是一個抽象的名詞而已，但在高手的眼中那卻是一種真實而無從揣測的實質。

殷無悔的呼吸也有些急促，別看賈風騷辦事和對待生活瘋瘋癲癲，不明不白，但在武學上的造詣卻實在是很深、很深，那是伏虎禪師精心教誨他的天道、人道。伏虎禪師本是少林寺中上代絕世神僧，但卻在長白山一役之後，不知所蹤，卻又沒想到竟和福居禪師在江湖中收下兩位只知耍鬧的弟子。或許叫天緣，或許兩位神僧不想讓他們的奇門絕學失傳而已。不過盤山二怪的確也是練武的奇材，居然能很深地理解伏虎禪師及福居禪師所指的天意、人意、天道、人道。那是因為他們一直具有一顆未泯的處子之心，沒有雜念，所以他們對禪機很容易體會。而今殷無悔只不過剛因凌海之故而初悟天道，又怎能與賈風騷長時間對峙呢？不過賈風騷卻吃虧在沒有殷無悔那把靈劍，那本是一柄帶有天地邪惡靈性的劍，而今去除邪惡，但其靈性依然存在，依然能上體天心，下體人心，能將殷無悔與大自然緊緊相聯，以致兩人勢均力敵，相持不下。

凌海有些焦急，他知道兩人如此僵持下去只會兩敗俱傷，但他自己本已元氣大傷，很難引用自然之精神力，同時破除他們人天相聯的感覺，也便無法將之安全化解，但他想到了一個人，那便是白百痴。

“白大俠，你看賈大俠多瀟灑自在，居然在比鬥時耍把戲，真是了不起，我看呀，殷兄弟的武功雖然的確不錯