講，丁青瑤是認可他倆的說法的，但是這個策略是道宮定的，她說了也不算，而且她剛才為道宮辯論了半天，一時也不便改變立場。

所以她很肯定地點點頭，“舊教的攻擊性，比新教小很多，大多時候傳教，手段並不是很極端。”

李永生的眉頭一皺，似笑非笑地發話，“什麼叫不是很極端？”

“就是發展信徒的手法，”丁經主左右看一看，抬手卷起了浣紗女，“茲事體大……換個地方，我跟你這位李大師好好論一番。”

於是五人又回到了雷谷，直接降到了竹林旁的精舍，放下人之後，丁經主開始講述了。

她首先問了一個問題，“你們認為，香火成神道發展信徒的主要手段是什麼？”

“是許諾啊，”杜晶晶很直接地回答，“承諾提高修為，承諾死後成神，都是聽起來很好的東西，其實不過是蠱惑人心。”

“提高修為是假的，其實是以破壞為代價，”公孫未明不屑地哼一聲，公孫家族的底蘊，那真不是吹出來的，他看得很清楚，“天底下哪裡來的那麼多現成修為？”

李永生聞言點點頭，這大概也算是……能量守恆？

杜晶晶這下不服氣了，“你說請神術是假的，還是那些邪教信徒提升修為的速度是假的？”

“你看到的，只是一小撮，”公孫未明冷冷地回答，“你看到血祭了沒有？你看到請神術需要透支自身的精血了沒有？香火成神……那些上神得不到好處，何必發展信徒？”

他這個話，很符合李永生的認知，事實上，朱雀自己都承認過，就是這麼回事。

杜晶晶被問得張口結舌，半天之後才哼一聲，“那修死後和來世總是沒錯的。”

“這是佛修的說法，”李永生忍不住出聲了，“其實是強調道德和秩序，畫餅充飢，只是幻想進入一種美好的秩序……成功者有幾人？”

杜晶晶不能答，半天才回答一句，“不管怎麼說，人家拿這個吸引信徒是沒錯的。”

李永生笑著搖搖頭，“這可不能算最有用的手段。”

丁青瑤卻李永生一眼，饒有興趣地發問，“那你以為什麼是最有用的手段？”

李永生很乾脆地回答，“修今生，得不到今生，才會奢望修死後和來世。”

“修今生？”丁青瑤的興趣，越發地大了，“未明準證可是說了，今生不易修，要付出代價的……或者害人，或者傷己。”

“我說的不是修為，”李永生搖一搖頭，“說的是生活質量，精神文明和物質文明……簡而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”

公孫未明的眉頭皺做了一團，“文明……的力量？精神文明和物質文明？”

“沒錯，美輪美奐的文明，才最能吸引人，”李永生點點頭，很確定地回答，“你信了他，就有可能得到這樣的生活……這樣發展信徒，付出最小，收穫最大。”

這是地球界宗教世俗化和原教旨主義最大的區別，相較世俗化的宗教，原教旨主義者，真的是一幫蠢貨，只會破壞不會建設，為了維持這種秩序，還要大肆地殺戮。

畢竟美好的生活，是人人都向往的，人為地阻礙世界的發展潮流，不是蠢貨是什麼？

香火成神道之所以能存在，最大的基礎，就是利用人們對美好生活的嚮往。

想那揶教為何能遍佈全球？不外是擴張的時候，以自家優渥的生活來吸引人相信。

若是自家窮得連飯都吃不上，還想吸引信眾，那目的就只有一個——造反！

李永生這一席話，委實有點挑戰大家的認知，一時間竟然沒有人說話。

良久，有掌聲傳來，大家扭頭一看，卻是北極宮的經師柳真人，他站