看來，這墓地的格局依然是上風上水，本質上已經變成了一個養屍地。

那就算不佈置任何機關，僅天然的陣法，便足以讓後世的盜墓賊有進無出。

封堵龍穴中所說的穴，不只是墓穴，穴在風水地理上是對地脈重要環節的一種統稱，後世人們關注自身較多，因此便忽略了本意，常將它認作是墓葬用的坑穴。

“凡是山，必會有穴竅，就像人有口鼻，是氣脈出入的地方。”老田如是說道。

《易經》中曾這樣寫道：“需於血，出自穴。”

其實按古代風水堪輿學說的分析，山都具有靈氣，它們的靈氣是順著山脈而來的，就像是人體會有血液，血液總是遵循血脈而流行。

龍脈也是一個道理，它是風水堪輿學者們綜合了多年的經驗和驗證，以人體的血脈為藍本，比喻之下而產生的一個名詞。

龍脈地氣蜿蜒盤曲，隨著山脈流行而去，但到了山脈盡頭，地氣便會結成穴。這種穴，並不是我們通常會聯想到的石洞、土坑之類的地貌特徵，而是山脈盡頭所止之處，也就是龍脈地氣所出之位。

這裡會生成一個像似微閉的口、鼻、嘴、乳、臍等形象不一的地質特徵，有些類似脈眼，但吞吐的地氣能量卻遠勝於脈眼。這些穴吞吐而出的地氣能量會影響到周邊的地理、生態甚至是人文環境。

雖然穴的吞吐能澤被它周遭的環境，但對於整條龍脈而言，這是一種損失。不過在風水堪輿理論中，這樣的損失被視作正常，就像人體一樣，有消耗才會有攝入，迴圈不斷，生生不息。

而這個封堵龍穴的原理便是將這些陰xue人為地封住，使得地氣毫無外洩，最大限度地保證龍脈地氣的旺盛和充裕，從而獲取其中最大的能量。

正如人若不唿吸便會死一樣，龍穴被封住不能吐氣，雖然在短時間可以集聚最大的能量，但無異於殺雞取卵。最後的結果就是徹底毀掉這一龍脈之地。

只是，劉伯溫料到自己定能羽化昇仙，自然不介意這空有棺槨的墓穴變成養屍地。

據傳，在劉伯溫之前的宋朝，著名的風水大家賴布衣也曾被迫使用過這種方法。

那時還未拜相的秦檜野心勃勃，私下找到賴布衣，脅迫其尋覓一個風水寶地幫助他及第王侯。賴布衣百般無奈之下只好答應，但他知道，一旦幫助這位奸臣獲取龍脈，天下勢必會拱手金人，因此便冒險用了封堵龍穴的方法，將一處龍脈穴眼封死，點出了一個非常適合的位置。（未完待續。。）

第268章　血衣蟲

秦檜帶著一干風水先生現場檢視，那些風水先生大多是半吊子，只會熘須拍馬，奉承之下更是添油加醋。秦檜聽著順耳，再加上地域內藏風得水，一派蔥鬱之氣，便十分滿意，當下打賞了賴布衣，並將自己的先祖山墳遷至此處。

賴布衣回家後立即收拾，帶著一家大小偷偷熘走，隱姓埋名遠走他鄉。

他知道，這個佈局很快便會報應到秦檜身上，現在的龍脈生氣會幫助秦檜不少，但之後變為大凶，定然為其引去殺生之禍。

秦檜對此自然毫不知情，受到高宗重用，一路爬升拜相封爵位極人臣，覺得自己已是王侯之命，便大舉張羅著與外邦私通賣國，想著可以當上南國王侯。

可就在一天夜裡，那塊風水寶地風雨大作，電閃雷鳴之下，大地顫動，山嶽移位。雨過天晴沒多久，秦檜就被處死了。

賴布衣聞訊趕到那塊地方，只看了一眼，便不禁大嘆道：“此地不發無地理，此地若發無天理。”

此後，賴布衣便一直鬱鬱而終了。

“秦檜那是罪有應得，賴布衣又沒做錯，為什麼要鬱鬱而終？”聽得入迷的錦華忍不住問道。

“觀局看大，觀人看小。賴