運轉。我們開始相信沒有金錢便無法生存，相信要滿足我們的需要必須有錢，然而卻已忘記：金錢不過是我們發明的工具，是作為交換媒介而使用的一種協議，我們擁有改變它的權力。

林恩·特威斯特（Lynne　Twist），一位成功的美國募捐人，《金錢的靈魂》一書的作者，她說我們生活在這樣一個時代，整個地球和人類都在瘋狂地追逐金錢。我們同時經歷著個人和社群兩方面關於金錢的焦慮、兩難抉擇、困惑和羞辱。有人說金錢的短缺是一種永恆，永遠不夠供應。金錢被看做非常私密的事情；　不鼓勵人們公開地與別人談論它。如果你很窮，就不會想說你的錢有多麼少；如果你很富有，也未必想讓鄰居知道你有花不完的錢。這種關於金錢的群體式的焦慮正在麻痺我們所有人。特威斯特因此而提醒我們：需要找一個不再恐懼金錢的去處，澄清金錢的神話色彩，弄清楚它到底有何手段，居然能控制人類社會長達千年。

貨幣是什麼

貨幣體系……促進了競爭與短期思維……就像腳踏車的兩個踏板，逼促著經濟的持續增長……卻低估了對維繫社會至關重要的關愛、教育和責任。

——伯納德·列特爾（Bernard　Lietaer）

瑪門（mammon）是希伯來語中關於貨幣的一個詞，來源於古迦勒底語，意思是財富。在《聖經·新約》中，耶穌說：“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。”

第9章　金錢與真實財富（2）

金錢是什麼？它從哪兒來？為什麼錢總是不夠？有什麼證據能證明當前的貨幣制度導致了不可持續的發展結果，並使整個社會及生態福利遭到侵蝕？我和大學裡的商科學生們辯論過此類問題；大部分學生以及經濟學家、商人和老百姓都不知道貨幣是什麼，或者它從哪裡來的，也不管是誰創造了貨幣。約翰·肯尼思·加布林雷思曾經指出：“有關金錢的研究在所有經濟領域的研究之上，它的複雜性在於掩蓋真相，逃避真相，而不是把真相暴露出來。”為什麼我們在小學和中學裡沒有講過金錢是怎樣的呢？

在字典裡查貨幣這個詞，會看到它的意思是以硬幣和銀行票據的形式作為交換和流通媒介。經濟學家們的解釋更為精確：貨幣根據其功能被定義成一種交換媒介、價值儲藏和會計核算單位。貨幣是我們這個時代最精闢的發明。作為一種交換媒介，它很有用，可以杜絕以物易物：用一種有形而具有內在價值的東西直接與另一種物質進行交換。但實際上，貨幣不是具體的東西，它沒有內在價值。它不真實也沒有與任何真正的物質或財富捆綁在一起。

我們為什麼這麼迫切地想要錢

貨幣的價值儲存功能取代了它簡單的交換媒介作用。利息的存在刺激了人們去儲存貨幣。我們如此迫切地想要錢，部分原因是貨幣供應有限而其他人也想要它。人們想要錢是因為他們相信錢能給予他們購買所需商品與服務的權力。我們一致認同，金錢的購買力是唯一能夠賦予金錢超越我們之上的力量。如果金錢是現代社會真正的鴉片，那麼誰有能力控制它的創造和毀滅，而它又是怎樣被創造出來的呢？

貨幣是怎樣被炮製的

銀行創造貨幣的過程非常簡單，想法卻令人厭惡。有重要事物介入的地方，更加神秘的事物似乎是唯一合理的。

——約翰·肯尼思·加爾佈雷思

已故經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯曾經提到，他只知道有三個人理解了貨幣：一所大學的教授；他自己的一個學生和英格蘭銀行一名相當年輕的職員。無論是私有銀行還是國家銀行，現行的貨幣制度在創造貨幣的同時只與負債相伴，確實與實際生活狀況和社群需求無關。簡言之，所有貨