過。

風水有龍脈，龍脈神有靈。

這是風水界中的一句俗語，在華夏風水界中，龍脈的劃分，分很多種，華夏九州的龍脈是崑崙。

各地之派，也有小龍脈存在，一地，一城，一省，皆是如此。

如果大家有心，去觀看一下，華夏自古至今，幾千年的歷史地圖，就會現，各身份地域的地圖，其實他的差別並不是很大。

在某種規律上，華夏的地域之分，是根據龍脈而來的。

九州之地的龍脈分佈，早就已經成型了。

已經成為了定局，這也就是，有的地方，直則人傑地靈，有的地方，哪怕有著上千年的歷史，也從來沒有出現過有名的大人物。

就是因為這個原因。

秦風前世，風水界中生了一件大事，這件事情，可以說是天下皆知。

但是，也可以說，只有一部分風水師清楚。

自古傳言，蜀川乃人傑地靈之域。

上追溯古，下達今朝。

蜀川此地，可以說從古至今。都是人傑輩出的地方。

蜀地是巴蜀的一部分，而巴蜀地處長江上游地區，大致範圍包括sc盆地及其附近地區，即今cq直、轄/市、sc省一帶。

及陝//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。

主要有漢、藏、彝、苗、回等民族。

其主體sc盆地素稱“天府之國”。

當年，華夏的一個計劃，不僅僅是讓蜀地的風水師暴動，更是讓南派的風水師，憤怒不已。

那就是叄峽工程。（怕被和諧，接下來用四峽代替。）

華夏風水其實涵括了；天文學、地理學和人體科學這三大科學支柱。

天、地、人合一是華夏風水學的最高原則。

古人說：“精氣為物，遊魂為變”。

遊魂就是神，就是構象。

按照華夏的風水理論，華夏的地勢，西北高，東南低，所謂天傾西北，地陷東南。

在先天八卦看來，西北為艮，為崑崙山，屬於祖山。

從華夏傳統哲學的角度看，天地人一氣也。

氣在地面凝結為龍脈，形成山脈和水脈。

所以，由崑崙山開始，華夏有三條山龍，兩條水龍。

龍脈通，則國運昌。

龍脈窒，則國運必然受影響。

大運河的開通，溝通了南北兩條水龍，促進了當時及以後幾百年華夏經濟的繁榮和展。

運河是順勢而為。而如今的南水北調工程，是逆自然的。

再來看四峽大壩的情況。

從奇門風水的地氣學說看來，長江以南屬景門，屬地氣南移後的華夏經濟展的黃金地帶。

所以長江這條龍脈，要比黃河更重要，更需要保護。

如今，我們攔腰截斷，風水徹底破壞，不但會影響自然、天文氣候，也會影響到經濟的展。

華夏曆史上，大禹的父親鯀治水，用堵截的方法，最後導致更大的洪澇災害。

大禹吸取了父親的經驗教訓，改為疏通的方法，最後治水成功。

埃及的阿斯旺水壩，雖然對灌溉有一定的益處，但是從長遠來看，確實是禍害無窮。

大旱，大澇，零七、零八年之交的南方大雪災，都是由此引起。

華夏的龍脈都起源於崑崙山，這是沒錯的。

關於龍脈，從崑崙山，寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈，向東分出兩條大的龍脈，一條經崑崙山分出祁連山，陰山山脈等形成一條次龍脈，另一條以崑崙山為起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈，形成華夏的主龍脈。

此外還有一些