張五味沒忍住撇嘴，心說這人怎麼還拽上了？誰沒讀過書似的。

隨你怎麼拽文，貧道餓了，先吃餅。

不過他實在是沒忍住，好奇道：“餅子哪兒來的，你這是傳說中的袖裡乾坤？”

劉景濁無奈道：“真看得起我，就我這點境界，還袖裡乾坤？東西放袖子裡不丟就算運氣好了。”

張五味拿著手裡的餅子，一臉不可思議，“那這餅子從哪兒來的？”

劉景濁解釋道：“世間有一種叫做乾坤玉的石頭，據說是天地未開之時擠壓形成的一種東西，用以收納東西。”

張五味恍然大悟，心說原來是藉助寶物啊！

見劉景濁不再言語，張五味便也不說話了，開始專心釣魚，反正靈臺境界的煉氣士，幾天不睡覺還是沒什麼事兒的。

不過他還是好奇，便指了指被劉景濁斜靠在一旁的兩把劍。

張五味詢問道：“這把木劍，瞧著像是我們做法會時的雷擊棗木劍，鐵劍我瞧不出來，怎麼是八稜劍？現如今的劍不都是四稜嗎？”

由此可見，這張五味的的確確是個真道士。

劉景濁也覺得這個問題有趣，便說道：“木劍是千年雷擊棗木鑄成，劈它的那道雷霆也不簡單，是你們道門正統的五雷正法，天下鬼物見它如見蒼天，我若持此劍入酆都羅山，即便是鬼府陰差都要退避三舍。至於這柄八稜劍，是上古玄鐵所鑄，是個上萬年的老古董了，那時候冶鐵之術欠佳，鑄成八稜是為了確保劍的堅韌，時間一長，無論仙家還是凡俗，大體都是這個鑄法兒。”

張五味張了張嘴巴，心說你跟我鬼扯呢？什麼千年萬年的，背的起這種劍的人，會只是個凝神修士？

又以餘光偷偷摸摸瞧了劉景濁一眼，年輕道士已然確信，這人是個不靠譜兒的。

一看道士神色，劉景濁就知道這傢伙肯定覺得自個兒是在鬼扯。不過劉景濁還是笑著說道：“明天收拾一番，離開青泥城吧，城中會有大變故，凡人鐵定沒事兒，不過像你這種境界不高的煉氣士，很容易成為池中游魚。”

張五味半信半疑道：“沒誑我？”

劉景濁搖搖頭，輕聲道：“儒釋道三家，我對道門印象最好，不會誑你的。明天一早就收拾東西走人吧，再怎麼是修道之人，總得先活著不是？”

提起修道二字，年輕道士忽然傷感起來，餅也不吃了，攥在手裡，怔怔望向河面。

人有所思，無非是前塵後事，且更多是思從前。

還真別不承認，人活一世，夜裡不想點兒往事是睡不著的。

年輕道士忽然開口，輕聲道：“師傅活著時說，他修道修道，自以為是修個知道，結果到頭兒來才明白，世間本就不知道。”

劉景濁聞言，微微一怔，扭過頭，略帶詫異道：“你師傅說的？這話可不是一般人說的出來的。”

頓了頓，劉景濁說道：“我年少時行軍路上，碰見過一個我覺得是高僧的佛門中人，他說過與你師傅所言差不多的話。”

“這世間僧人，所謂遁入空門，多半不是看破紅塵，而是逃避罷了。修佛一事，最先是句句不離佛，修的廟中泥佛。後來有些悟了，便是把廟裡佛搬去心裡。不是有一句話說，酒肉穿腸過，佛祖心中留嗎？”

張五味眨眨眼，問道：“這是那位高僧所言？”

劉景濁搖了搖頭，張五味直翻白眼。

笑了笑，劉景濁說道：“他的原話是，把廟裡的佛搬到心裡，很難。可要想把心裡的佛搬出去，最難。”

張五味若有所思，可沒過多久，年輕道士便說道：“我想了半天也沒想出來這跟我師傅說的話，差不多在哪兒。”

劉景濁抿了一口酒，笑道：“這得你先修